En incel (akronym for involuntary celibate), eller ufrivillig seksuelt avholdende, er medlem av en mannlig internett-subkultur kalt incels, heterofile menn som føler seg avvist fra fysisk og emosjonell kontakt med kvinner, og som tror at de derfor aldri kommer til å oppleve romantiske forhold, intimitet, sex eller det å få barn. En kjent incel trakasserte i over seks år flere hundre kvinner gjennom digitale informasjonssystemer. Mannen ble i 2018 avslørt av NRK, og forklarte da sine handlinger med at dette hadde gitt ham makt over kvinner som han vanligvis ble avvist av.
(Wikipedia)
Ingen forkortelse for “ufrivillig sølibat” funker bra på norsk. Ufsøl? Det låter jo for fanden enda verre enn det er. Incel er hva vi er nødt til å bruke, ikke minst fordi dette er et internasjonalt fenomen som handler om “identitetsdannelse” gjennom påvirkning fra sosiale media og andre “digitale informasjonssystemer” (som de kaller det ovenfor). Vi snakker altså om ufrivillig seksuell avholdenhet hos (særlig) unge menn (men også mange av de noe eldre, av typen “gammel ungkar”). I utgangspunktet vil vel de fleste anta at dette dreier seg om vanlig tilbud og etterspørsel innenfor det psykologen Wilhelm Reich kalte “sexøkonomien”, hvor man altså enten må endre hva man tilbyr eller hva man etterspør hvis man opplever liten fremgang innenfor “dagens marked”. Er det et systemisk problem? Dette synes å være saken når en ungdomspolitiker på “modig” vis eksponerer seg for velfortjent latterliggjøring ved å ta opp saken. Hva skal han liksom gjøre? Det går ikke an å være så evneveik uten å glemme å puste, slik at det faktum at han ennå lever tar jeg som bevis på at dette er stemmefisking. Skal jeg eller skal jeg ikke si at det ligger en interessant “metakristelig” dimensjon i det å være en politisk menneskefisker? I så fall observerer vi jo selveste antikrist i arbeid. Så får vi vel siden se hvordan dette utvikler seg.
Begrepet “konspirasjonsteori” lider under litt mental materialtretthet fordi det misbrukes alt for ofte. “Konspirasjonstenkning” er heller ikke noe egnet psykologisk begrep. Det heter paranoia. Nærmere bestemt den alminnelige – blant incels – vrangforestilling at grunnen til deres problem ligger i “fiendtlig ideologi” — som i dette tilfelle selvsagt er feminisme; forstått som “årsaken til at kvinner ikke behøver menn slik som i de gode gamle dager”. Houston we have a problem, som amerikanerne sier om ting som befinner seg langt vekk fra jordoverflaten når ting går galt. Det er vanskelig å føre noen opplyst samtale med sånne som tror at ideologier betyr noe fra eller til. Kjenner du mange som lever “etter boka” når det kommer til idealer og de store tankene sine? Gjør du det selv? Herregud noe så evneveikt. Det er helt andre ting som motiverer mennesker. For eksempel ønsker de typisk politisk frihet, juridisk selvstendighet, økonomisk uavhengighet og en rekke andre ting langs den samme linja, enten de er kvinner, menn eller tvert imot. Dessuten foretrekker de fleste at livet skal være interessant, men ikke uforutsigbart; så kan du jo tenke litt på hvordan akkurat den gåten lar seg løse. Det er forsåvidt sant at kvinnekamp i lang tid først og fremst handlet om “likestilling” – noe den til en viss grad fortsatt gjør – men det var aldri ideologisk fundamentert, det handlet om den høyst jordiske retten til å bestemme over sin egen kropp og sitt eget liv. Det er ikke i utgangspunktet noe godt sjekketriks å erklære seg som motstander av feminisme. Bare et tips. Selv tenker jeg på “kvinnesak” som noen slags syklubbgreier som kvinnfolka driver med. Hvorfor skal jeg bry meg om sånt? Herregud. Bla bla ukeblad. Imidlertid er jeg ganske skarp på det politiske prinsipp at din kjønnsidentitet – hva den nå enn måtte være – ikke er relevant i de fleste spørsmål som angår samfunn og rettigheter. Det er en privatsak. Vi er først og fremst individer foran loven (dette inneholder en vag kulturell referanse til Franz Kafka som det er verd å sjekke ut). Følgelig ender jeg – via walk-over – på den samme politiske siden som feministene (og forsåvidt også “kjønnsavvikerne”) fordi sivile rettigheter er individuelle rettigheter, de handler ikke om rase, kjønn, klasse, religion og så videre. Altså en “progressiv” eller “liberal” posisjon innenfor sosialpolitikken om du vil.
Selv kan jeg ikke si noe om hvordan det føles å “aldri få noe” fordi jeg har aldri opplevd dette som noe problem. Selvsagt har jeg blitt avvist mange ganger når jeg har flørtet med noen, men jeg oppfattet aldri dette som “ideologisk”. De bare likte ikke trynet mitt. Vel, så får jeg finne noen som gjør det. Verden er tjokk full av “kvinner som leter etter en mann” — og de er alle forskjellige både fra hverandre og fra meg. Det er notorisk vanskelig å definere hva eksakt det er som skjer “når kjemien er der” – gudene vet hvor mange hyllemeter med drøl som er skrevet om “kjærlighetens mysterier” både i esoterisk og fysisk håndfast forstand – alt man kan si er at man merker det på at man trives i hverandres selskap, tiden går fort og det ene med det andre. Like notorisk vanskelig er det å definere hva fanden “være seg selv” betyr, men det er altså det eneste – og samtidig det eldste – saklige rådet noen kan gi i forhold til søkervirksomhet på kjærlighetsmarkedet. Vær deg selv. Ikke bløff og lyv om hvem du er, hvor du kommer fra og hva du driver med, så blir resten mye enklere. Når kvinner sier at de “bryr seg ikke så mye om det materielle” mener de at de vil heller ha en som på nøkternt vis kontrollerer en liten økonomi (som likevel er “stor nok” til at man har en relativt normal levestandard) enn en som sjonglerer med finanser for å betjene alskens lugubre gjeldsposter og andre forpliktelser slik at han kan fremstå som “suksessfull” i selskapslivet. De mener ikke at det er greit å etablere seg med noen slags slask som har både uforutsigbar og dårlig økonomi. Du vet hva jeg mener. Kvinner liker disiplinerte menn. Sånne som “har styring”. Vi vender nå tilbake til Wilhelm Reich og hans litt perverse tanke om at det finnes et “kjønnsmarked” hvor man observerer “tilbud og etterspørsel”. Det er for eksempel en typisk incel idè om at “noen få menn stikker av med alle damene” — selv om det er sant at kvinner også har sine runkefantasier om noe slags ideal som de egentlig ikke helt kan gjøre rede for, men at de “sikler over flotte menn” er ikke verre enn når det røsker i rasken hos en mann som ser på en “pornofantasi”. Jeg vil faktisk si at det er – for alle praktiske formål – akkurat det samme. Altså, folk skjønner jo også ting på en litt vag og ubevisst måte. De tenker jo for eksempel i konsepter som “hva jeg har å tilby” selv om det de tenker ikke alltid er helt realistisk.
