Okei, så her er greia: Kvalifikanten er et villedende element. Jeg kunne også sagt at jeg liker ikke tannlegestandens seksuelle overgrep — som kanskje ville påkalt forvirring blant tilhørerne, fordi de sikkert synes at alle seksuelle overgrep er forkastelige, uansett hvem som begår dem. Dermed har vi kommet til poenget: Jeg er en filosof, men jeg liker ikke ideologier. Du vet. Dogmer. Tvangstanker. Den typen ting. Regler er noe annet. Jeg har definitivt sansen for regler når det kommer til “sosial spillteori” og kunsten å drifte et samfunn, men dette har ikke noe med ideologi å gjøre. Begrepet er ganske nytt – du kan gjøre guggelarbeidet selv hvis du er interessert i detaljene – og det er verken her eller der i forhold til lov og justis. Ideologier ligner moteretninger og fungerer ganske likt innenfor gruppers maktspill.
Et artig tankeeksperiment er å studere hva vi sitter igjen med hvis vi rensker bort all ideologi fra en politisk bevegelse. Er venstresiden overhodet noe uten all sin ideologiske juju? Selvsagt er den det, men den mister mye av sin postmoderne stråleglans når alt det handler om er utdannelsespolitikk, eiendomsforhold og arbeidsrett. Bort med alle fjonge idèer, visjoner og plakatkunst. Vekk med “den gode hensikt”. Sånt får de religiøse ta seg av. Det vi behøver innenfor politikken er en lidenskapsløs vilje til å gjøre jobben, eller praktisk sans om du vil. Vi vet jo hvordan dette funker. Alle kan prate men ikke alle skjønner seg på å få tingene gjort. Det er ganske lenge siden nå, men jeg er faktisk så gammel at jeg kan huske når de begynte å snakke om “politisk korrekthet”. Selv har jeg – åpenbart – aldri brydd meg om greia, men når det er sagt så er det vel ikke i utgangspunktet noe galt i å ta hensyn, vise respekt, være tolerant, og så videre. De som gråter mest over “det politisk korrekte” ser for meg ut som sånne som krever retten til å være en kødd uten konsekvenser. Jeg har ærlig talt vanskelig for å sympatisere med dem.
Hva var det som gikk galt med Arbeiderpartiet? Det korte svaret er Gro Harlem Brundtland. Saken er opplagt. Som jeg har sagt helt siden den gangen: Hun bor på Bygdøy. Hva mer behøver du å vite? De som nå i dag sitter med større eller mindre forklaringsproblemer i forhold til kontakt med Jeffrey Epstein er jo sånne som ikke forstår problemet med å bo på Bygdøy. Vanskeligere behøver det ikke å være. Saken er kjøttkake: Det ender aldri bra når du tar imot noe fra de rike. Studer hvor mye historie som helst. Det samme mønsteret gjentar seg gang etter gang. Kanskje litt selvmotsigende har jeg ikke egentlig noe problem med at enkelte har tildels perverst mye penger. Det er ingen sak i seg selv. Problemene begynner når man gir dem makt i tillegg til rikdommen. Korrupsjonen inntreffer øyeblikkelig — og siden går det nedover så raskt som fysikken tillater. Se bare på USA. Hele opplegget deres er så korrupt at det er faen meg hinsides latterlig. Du må enten være styrtrik selv eller ha støtte fra en eller flere styrtrike for å etablere deg i amerikansk politikk, eller skal vi heller si komme deg inn i en maktstilling, fordi man kan jo teknisk sett lykkes i å bli valgt bare på popularitet, men det er dessverre slik i politikken at man må inn i en styrende posisjon for å få gjort noe. Alle kan prate. Alle kan gå opp på en talestol og fremføre et budskap som er så vakkert at folk får tårer i øynene, men det er de som sitter i maktposisjonene som får ting gjort, på godt og ondt. Sånn er det overalt og slik har det alltid vært, men variabelen i bildet ligger i hva som må til for å komme seg i posisjon. Hvis penger er svaret så har du åpenbart et korrupsjonsproblem.
Det viktigste er å snakke sant og holde orden på sakenes fakta. Jeffrey Epstein ble dømt kun for å ha tatt initiativ til sexkjøp fra en mindreårig, noe som medførte atten måneders fengsel i straffeutmåling, hvorav tretten ble avsonet under latterlig milde forhold, gitt sakens natur. Imidlertid ble han etterforsket for vesentlig mye mer og verre forhold. De ville sannsynligvis ha kunnet reise en mye større sak – inkludert mange titalls medskyldige – basert i forklaringer fra et stort antall fornærmede og annet bevismateriale, men det ble inngått en “kontorforretning” (plea bargain) etter mange og lange forhandlinger på bakrommet. I etterkant er det åpenbart for enhver idiot at dette ble gjort for å beskytte et antall “viktige mennesker” som ellers ville havnet i klisteret sammen med Epstein. Mange av dem har igjen kommet i søkelyset i den senere tid, tilknyttet “Epstein-materialet” som er delvis frigitt (selv om den sittende regjeringen nekter å utlevere mer enn cirka halvparten av alt de har) nå snart tyve år etter at saken var på sitt mest aktuelle. Folk spør seg hva som egentlig var greia med denne typen — og noe av svaret ligger i hva Epstein selv sa: At han “samlet på mennesker”. For eksempel hørte jeg nylig noen på nettet som var forfjamset over at den “venstreideologiske” filosofen Noam Chomsky var bestis med Epstein – og blant annet imponert over at Epstein bare kunne ta opp telefonen sin og ringe til han diplomaten som fremforhandlet Oslo-avtalen (altså Terje Rød Larsen) – men kisen på nettet fikk ikke regnestykket til å gå opp i det hele tatt, mens egentlig er det enkelt: Folk er veike. De er forfengelige, grådige og løgnaktige. De liker å ha “venner” som kan fikse ting for dem. De liker å imponere andre med et eller annet jåss de opplever som viktig.
Saken er at det er vanskelig å praktisere ærlighet og konsekvente moralske prinsipper. Du kan aldri slappe av så mye som et millisekund på disiplinen, for da kommer det sporenstreks en eller annen jævel med noe som frister. Sånn sett var Epstein en klassisk svindler (conman). Han var flink til å lese folk og identifisere svakhetene deres. Han skjønte seg på å manipulere folk. Hva er det du ønsker deg mest av alt i verden? Det er bra å ha noen som forstår begjæret ditt – uansett hvor perverst det måtte være – og som kan hjelpe deg med å få det som du vil. Særlig hvis man lever i en slags røykfylt speilhall av en fordreid virkelighet, befolket av ideologier og skitprat, vil det være vanskelig å holde seg med et moralsk kompass som holder stø kurs. Du vet. Alt kan jo forhandles om. Alt er til salgs. Grensene lar seg alltids forskyve litt hvis man får den rette typen belønning. Årsaken til at vi har den verdenen og virkeligheten som vi har nå i dag er ikke særlig vanskelig å forstå. Ihvertfall synes ikke jeg det. Men så har jeg aldri vært spesielt begeistret for ideologier, illusjoner og identitetspolitikk heller. Jeg lever i en materiell virkelighet hvor praktiske hensyn er hva som teller — og jeg driter i hvor mye penger og makt folk har. De er uansett bare evneveike aper som skriker i natten.
Vi avslutter med et artig lite stykke Tyskland, som er slik jeg husker den folkelige kulturen der.












