Norske verdier inkluderer typisk demokrati, likestilling, likeverd og ytringsfrihet. I tillegg verdsetter nordmenn ofte toleranse, respekt, hjelpsomhet og trygghet, mens verdier som hardt arbeid og sparsommelighet vektlegges mindre sammenlignet med andre europeiske land. Disse verdiene er også i stor grad fellesmenneskelige og finnes i mange andre kulturer.
(Autorespons i Gemini; Googles KI-tjeneste)
Jeg finner det interessant at aktor i straffesaken mot Arfan Bhatti innleder sin prosedyre med en påstand om at denne saken handler om en mann som hater norske verdier. Det er jo ikke forbudt å “hate norske verdier” — i den grad det overhodet er mulig å utdefinere “norske verdier” i et språk som er presist nok for juridiske formål. Den eneste fornuftige konklusjon jeg kan trekke ut fra ordbruken til statsadvokat Sturla Henriksbø er at han forsøker å appellere til følelser og diverse former for angstkomplekser hos de han henvender seg til. Det er litt selvmotsigende. Først kommer den tomme frasen “ærede rett” og deretter kommer hva vi er nødt til å tolke som en fornærmelse mot den – angivelig – ærede rettens intelligens.
For ordens skyld: Jeg personlig oppfatter Arfan Bhatti som en usympatisk type. Du vet. En narcissist av det slaget som synes at hans meninger og oppfatninger er viktigere og riktigere enn alle andres; slik at han dermed har rett til å diktere hvordan de skal leve sine liv på en måte som behager herr Bhatti. Dette er grovt urimelig, men det er dessverre ikke noe uvanlig personlighetstrekk blant folk der ute. Moralisme er en dypt innarbeidet karaktersvakhet hos en stor del av den norske befolkningen. Skal vi kanskje kalle det en norsk verdi? Du vil jo enkelt kunne finne et antall “folk på gata” som har mange og sterke meninger om andres atferd uten at de samtidig har utpreget god disiplin over seg selv. Jeg tror vi trygt kan henvise til den siste setningen i sitatet ovenfor: Dette er fellesmenneskelig og finnes i alle kulturer. “Meninger om andres atferd” er en klassisk “mental kjønssykdom” du finner hos folk som omgås med andre.
Selv har jeg ingen mening om hvorvidt Arfan Bhatti bør settes i fengsel og i så fall hvor lenge og under hvilke betingelser, men jeg mistenker at hvis poenget er å straffe ham, så vil dette sannsynligvis best lykkes hvis man ikke gir ham det han vil ha, som virker som noen slags bekreftelse på at “samfunnet er ute etter å ta ham” fordi han er så spesiell, talentfull eller hva det måtte være. Altså ingen belønning for den oppmerksomhetssøkende narcissismen hans, men heller bare en slags grå og kjedelig anti-jobbtilværelse med daglig meldeplikt overfor myndighetene. “Gå på NAV” eller noe slikt. Det mest sadistiske tilbudet Norge har for ellers lovlydige borgere — hvilket bringer oss til sakens kjerne: Har Bhatti gjort noe straffbart som lar seg både definere og bevise? Det er opp til retten å avgjøre. Imidlertid starter de ikke bra når de legger vekt på at han en en kødd og en drittsekk, fordi dette er ikke ulovlig. Det skulle ha tatt seg ut. En av de norske verdiene er jo at vi ikke straffer folk for “trynefaktoren” deres. Bare for ulovlige ting vi kan bevise at de har gjort.
Vi avslutter med et nummer fra – noe diskutabelt – Norges beste 70-talls band.













