År: 2026

Det begynner å danne seg en bedre forståelse for hva som hendte i Nepal for knappe to uker siden. Inntil videre heter denne hendelsen Rasuwa-flommen, basert på et stedsnavn, men dette kan endre seg. Det alle lurer på er selvsagt hva som forårsaket denne katastrofen. Hvor kom alt vannet fra? Svaret er at det var ikke vann. Det som hendte kan beskrives som en likvefaksjonsnekrose – når kroppsvev går i oppløsning og blir flytende – i en hel fjellside. En mengde i nærheten av hundre millioner kubikkmeter stein, grus og is falt over en kilometer rett ned og energien da det traff bakken – som først ble oppfattet som et jordskjelv med styrke 5,2 – omskapte mesteparten av massen til en slags “kvikkleire” som så startet sin dødelige ferd nedover gjennom elvedalen. Redningsmannskapene som jobber med å lete etter mennesker i kaoset melder om at de må forholde seg til et 10-20 meter tykt lag med størknet slam hele veien nedover. Det er med andre ord “vanskelige forhold” i det pågående søket etter de mange tusen savnede.

Hvis vi zoomer ut enda mer og spør hvordan noe slikt overhodet kunne skje kommer svaret til å handle om en isbre som har trukket seg tilbake. I utgangspunktet er Himalaya et fjellmassiv preget av stein med “dårlig kvalitet” som tildels holdes sammen av kryogenisk limstoff – i praksis frosset vann i sprekkene – som ikke er noe problem så lenge breene ligger oppå og holder det hele sammen med sin dødvekt. Men så kommer det endringer i klimaforholdene og nedsmelting av bremassene over mange år. På det aktuelle stedet der Rasuwa-flommen startet pleide isbreen å strekke seg mange mil nedetter elvedalen, men i de senere tiårene har den trukket seg opp i høyden og eksponert fjellet under for omskiftelige temperaturforhold og andre stressfaktorer. Alle detaljer i bildet er ikke kjent ennå men vi vet at lignende hendelser har inntruffet både i vår egen tid – for eksempel i India i 2021 (dog i mye mindre skala) – og gjennom forhistorien, særlig ved slutten av den forrige istiden. Dramatiske ting som skjer etterlater seg jo spor som kan tydes.

Annonsørinnhold

Hoka på salg: Kupp årets modeller til nedsatt pris

Nøkkelordet er permafrost og prosessen vi må holde et øye med er opptining, enten det aktuelle området ligger langt nord eller oppe i høyden. Grunnforhold og massetilstander forandrer seg jo med de endrede temperaturene. Det kan komme bevegelse i ting som har ligget stille i hvor mange tusen år som helst og det er uråd å si hva slags dominoeffekt dette trekker med seg — men vi kan i det minste fastslå at du må komme deg på god avstand litt faderlig fort når fjellet begynner å røre på seg. Visse hendelser i nær fortid viser at det er ikke greit med “bare rent vann” heller, for eksempel på grunn av ekstremt regnvær høyere opp som så følger konturene av landskapet og oversvømmer diverse menneskelig bebyggelse med overveldende vannmengder. Om det er av fremtidige forsikringshensyn vet jeg ikke, men Spania har uansett fått et “flomkart” på nettet hvor det går an å lese av både historikk og risikovurderinger for ditt område. Jeg har ikke sjekket min egen adresse fordi det behøver jeg ikke. Verken brann eller flom truer dette stedet med mindre det skjer noe som foreløpig har ligget utenfor virkelighetens rammer, men i så fall vil det neppe spille noen rolle hvor man befinner seg. Jeg mener, det er jo ikke umulig at det for eksempel kan oppstå vulkansk aktivitet i et område som ikke har noen historikk med slike ting, selv om det er svært usannsynlig. Hundre prosent sikker kan du aldri bli. Alt du kan gjøre er å ta rimelige forholdsregler basert i de lokale naturforholdene og plassere deg slik vettet påbyr, så får det ellers gå som det går.

Vi avslutter med litt fem år gammel progressiv musikk som har metalliske tendenser.

Saken er at når du skal steke visse typer kjøtt eller fisk så har disse noen ganger en tendens til å “krølle seg” og nekte å ligge flatt i stekepannen. Sånt kan være jævlig irriterende. Jeg har sett folk skrike, gråte og kaste hele driten i veggen så stekefettet spruter. Etterpå bryter de sammen i sår hulking fordi alt er så frustrerende. Livet ble aldri sånn som de hadde sett for seg. Hva er vitsen? Ting blir jo bare helt feil uansett hva man gjør. Det er ved dette tidspunktet at stekelodd blir en frelsende kraft som stopper regnet og gjør himmelen skyfri. Det er ikke vanskelig. Du bare setter det oppå de bitene av stekeprodukt som du ønsker å disiplinere. Simsalabim. Nå ligger alt flatt slik som det skal. Gud er god, som de sier i visse religioner, men smarte oppfinnelser er enda bedre. Selv har jeg faktisk ikke noe dedikert stekelodd, men jeg bruker en liten gryte som jeg fyller med noen desiliter vann – for å få litt vekt på den – og så setter jeg den bare oppå koteletten (som det var i dette tilfellet) slik at den oppfører seg som folk og gjør som den blir bedt om.

Mestringsfølelse er den beste form for rus. Du vet. Når det er akkurat som du skal til å eksplodere fordi du er så smart og du vet det. We are the champions my friend, synger det noen ganger litt teatralske bandet Queen i bakgrunnen, mens jeg selv nyter synet av en perfekt forflatet kotelett som jeg har tilvirket med mine egne hender, uten noe tøys i kantene, perfekt krydret og brunet via den velkjente Maillardreaksjonen som konverterer lipider og aminosyrer til velsmakende veivisere til det jordiske paradiset, med pikant munnfølelse og korrekt avstemt ekko i ettersmaken. Kan det bli bedre? Det er en filosofisk diskusjon som vi kan ta en annen gang. Det er jo resultatet her og nå som skal måles opp mot de rimelige forventninger og en øyeblikkelig tilfredsstillelse av lystenes komplekse liste med krav. Funker det her og nå? Ja for faen, og det er dette som er hele poenget. Stekelodd utgjorde hele forskjellen. Dæven døtte for en imponerende intelligens jeg har noen ganger. Og så vakker som jeg er attpåtil. Du milde kruttmagasin. Hvis livet blir særlig mye bedre nå så kommer det til å føles syndig, men jeg skal ikke desto mindre jekke opp en kald øl av merket Estrella Galicia. Fordi jeg fortjener det — og dessuten fordi det er jo så jævlig fette varmt der ute. Faktisk 31 grader akkurat nå.

Annonsørinnhold

Hoka på salg: Kupp årets modeller til nedsatt pris

Vi avslutter med litt progressiv metallmusikk som vakte en del oppsikt da de først kom i 2018.

Impotens er et uttrykk tidligere benyttet for å beskrive manglende seksuell evne eller avmakt. Begrepet har blitt brukt mest om manglende ereksjon av penis ved seksuell stimulering. I dag brukes gjerne begrepene ereksjonsproblem eller erektil dysfunksjon.

(Store medisinske leksikon)

Annonsørinnhold

Superkupp innen sport og friluft du gjør nå

Det er et problem i det norske språket at begrepet impotens automatisk kobles sammen med “noe seksuelt” mens det egentlig er et ord som betyr kraftløshet og dets mest potente form – om vi kan tillate oss et ordspill – ligger i uttrykket “impotent raseri” — som betegner en tilstand av sterk frustrasjon og sinne i forhold til noe man ikke kan gjøre noe med. Du behøver ikke å være noen faglært psykolog for å forstå at dette er destruktivt. Ikke desto mindre innbiller jeg meg at det er noe ganske alminnelig. Mange lider under impotent raseri og dette tærer på sjelslivet deres. Tilstanden medfører at pasienten utvikler hatobjekter som de dyrker i noen slags omvendt religiøs metafysikk som manifesterer sin katarsis, altså emosjonell utladning og tilfredsstillelse, hver gang hatobjektene rammes av plager, smerte og ulykke. Vi observerer med andre ord ekte sadisme hos mennesker som er fanget i et kretsløp av impotent raseri.

Vi snur oss nå i retning av politisk svartekunst som kan være mange ting, men her og nå handler det om å manipulere folks impotente raseri og frustrasjon over ting som ligger hinsides deres makt til å endre, påvirke eller engang avskaffe i sin egen samling av ting de ofte tenker på. Skruppelløse politikere bruker retorikk og agitasjon for å piske opp følelsene hos de impotente og bringe dem inn i en trancetilstand hvor det oppleves som meningsfullt å delta i rytmisk messing av slagord — ofte, men ikke alltid, i en tre fjerdedels takt som følger mønsteret ta-ta-ta, ta-ta-ta, og så videre. Så snart du har samlet en slik flokk og hensatt dem i trance med rytmisk messing av “mantra” så skal det ikke mye til for å lede dem i retning av hatobjektene de har samlet seg rundt – altså flokkfrøene, om du vil – med det formål å “gå til aksjon” mot noe eller noen som representerer eller symboliserer den eller de som flokken ønsker å ramme. Det kan bli ganske hårete når slike ting skjer, med stor sannsynlighet for både materielle ødeleggelser og personskade.

Norge er et temmelig egalitært samfunn som likevel tillater visse sosiale forskjeller og makthierarkier, men vi har ingen tradisjon for klasser. Ingen etablerte strukturer i samfunnet som markerer klasseforskjeller og kategoriserer folk som “ferdig fremstilte medlemmer” av en identitetsgruppe som det ikke går an å forlate. Selvsagt finnes det høy og lav i en mer økonomisk betinget forstand – du kan for eksempel være født til rikdom og privilegier, med et etablert nettverk av familieforbindelser som vil steppe inn og bistå deg hvis dette blir nødvendig – men vi har ingen arvelige titler og den typen ting. Kongehuset driver ikke og adler folk til baroner, grever og det ene med det andre. Samfunnet fungerer ikke slik i Norge. Litt på grunn av dette og ganske mye på grunn av en godt utbygget velferdsstat har vi i prinsippet ingen “fastlåst underklasse” som ikke har noen som helst realistiske muligheter til å forbedre sin egen stilling. Følgelig har vi heller intet realistisk grunnlag for revolusjonær politisk virksomhet. Enkelte har riktignok gjort noe tapre forsøk på å etablere seg som “folkets kommunistiske arbeiderbevegelse” og den typen ting, men de har blitt betraktet med noen grader av nedlatende overbærenhet. Det er ikke slik vi gjør tingene i Norge. De vokser det sikkert av seg. I den grad det finnes noen realistisk trussel om revolusjonær virksomhet og politisk terrorisme så befinner den seg på høyresiden av spekteret. Vi kan også observere at der er der vi finner politisk svartekunst som etablert taktisk grep. Dette er noe du bør reflektere litt over.

Vi avslutter med litt munter festmusikk fra Mexico.

Søndag 6. september 2026 avholdes det delstatsvalg i Sachsen-Anhalt – hvor hovedstaden er Magdeburg – hvor det er forventet at det nazistiske partiet Alternativ für Deutschland (AfD) vil oppnå et så stort flertall at det eneste som kan stanse dem er en “umulig” koalisjon av Kristendemokratene (CDU), Venstre, Sosialdemokratene (SPD) og De grønne. Lederen for AfD – Ulrich Siegmund – sier at det blir ikke aktuelt for dem å gå inn i noen koalisjon, ettersom de anser seg å være i opposisjon til alle de andre partiene. De med lang fartstid og god hukommelse kan bekrefte at dette var akkurat hva Carl I. Hagen uttalte da han overtok ledelsen i Fremskrittspartiet i 1978: Vi er annerledes enn alle de andre partiene. Men hva betyr dette? De særlig interesserte kan selv undersøke hva slags “hjertesaker” AfD har programfestet, men det koker ned til det vanlige fascistiske opplegget: Landet må bite tennene sammen og gjennomgå en rensende prosess slik at de stolte og ekte innbyggerne endelig kan vende tilbake til sin nå nesten glemte gullalder.

Samtidig er Abelardo de la Espriella i Colombia åpenbart godt i gang med sine egne utrenskninger, fordi han poserte nå nettopp sammen med et antall likposer – hva enn “body bags” heter på norsk – i en bisarr pressekonferanse på sosiale media, formodentlig for å vise sin handlekraft overfor narkoterrorister og alskens jungelkrigere fra gudene vet hvor mange ulike fraksjoner av revolusjonære bevegelser de ennå har der borte. Det går an å skrive i en time om denne eksentriske karakteren, men jeg henviser de vitebegjærlige til Wikipedia. Poenget her er at han inngår i en bukett av unge dynamiske nyfascister med sterke lojalitetsbånd til Donald Trump i USA, sammen med blant andre Nayib Bukele i El Salvador – han med “superfengslene” CECOT hvor alle gjengmedlemmer blir sendt uten lov og dom – og Daniel Noboa i Ecuador, som både er amerikansk statsborger (fordi han ble født i Miami) og sønn av Ecuadors største eksportør av bananer, hvis du skjønner hva jeg mener. I mellomtiden er antallet fiskerbåter som har blitt senket av den amerikanske marinen nå oppe i over seksti, med mer enn to hundre døde sivilister som de bare har drept, mens den reporteren – tilknyttet britiske BBC – som var engasjert i etterforskningen av disse “båtdrapene” ble myrdet av en drapskommando på åtte mann som fylte ham med over tredve pistolskudd. Så tingene går sin skjeve gang i Sør-Amerika.

Annonsørinnhold

Netthandelen tømmer lageret: Siste sjanse på kvalitetsvarer med opptil 75% rabatt

Noe annet som foregår i Tyskland – nærmere bestemt i delstaten Niedersachsen, hvor hovedstaten Emden av en eller annen grunn har flagg i Simon Bolivars heraldiske farger (blått, rødt og gult), akkurat som Venezuela, Colombia og Ecuador; altså det gamle Stor-Colombia 1819-1831, men dette er visstnok bare en tilfeldighet – er at Volkswagen holder på og legge ned hundre tusen arbeidsplasser (av totalt 650.000). Den store omstruktureringen handler om tap av markedsandeler i forhold til kinesisk produserte elbiler som ingen kan konkurrere mot. De overtar sakte men sikkert alt som er, overalt, fordi de tilbyr et forhold mellom pris og kvalitet som setter produktet deres i en særstilling. Bare toll og andre “handelsmurer” kan stanse denne utviklingen. Nedskjæringer – som hos VW – er bare et foreløpig tiltak som vil gi dem kanskje et par års pusterom, men i realiteten er det slutt for fossilbilene og ingen har satset mer ensidig på elbiler enn Kina. Berørt av den pågående krisen hos VW er også det spanske bilmerket Seat, som sannsynligvis vil bli lagt ned. Imidlertid har Spanias statsminister Pedro Sanchez vært flink med økonomien og blant annet sikret etableringen av en kinesisk fabrikk for elbiler i Spania, som en erstatning for de industriarbeidsplassene som går tapt når fossiløkonomien kollapser. Dette er selvsagt ikke helt ukontroversielt. Folk frykter jo Kina minst like mye som de frykter “islamister” fordi det er jo dette de har blitt trent opp til å tro og tenke. I disse dager handler for eksempel minst halvparten av all sendetid på fjernsynsnyhetene i Spania om migrasjonskrisen i Ceuta, fordi dette er en flue midt i smørøyet til den internasjonale, litt løst organiserte sammenslutningen av “ytre høyre politikere” som suger sin næring fra ondskapens akse USA og Israel.

Flesteparten av de omtrent 70.000 “migrantene” som kom byksende inn i Ceuta sist i juli måned var marokkanere som så å si umiddelbart forlot stedet igjen — men ikke før det hadde blitt laget plenty med filmopptak som siden har sirkulert på nettet og ellers som “bevis” på at Europa står under beleiring fra noen slags brune horder i sør og at de som har skylden for dette er “globalistene”. Saken er fortsatt under etterforskning og alle slags beskyldninger hagler alle veier, men hva som ihvertfall er sikkert er at en menneskemengde på 70.000 oppstår ikke spontant rundt noe som helst formål, kanskje bortsett fra en rockekonsert. Dette var en operasjon som noen – vi vet fortsatt ikke hvem – hadde planlagt, organisert og finansiert. Imidlertid lar det seg gjøre å etterforske og spore opp de som umiddelbart begynte å “smi mens jernet er varmt” i sosiale media og ellers på nettet. Det var en bent frem eksplosiv desinformasjonskampanje som ser ut til å ha blitt styrt – ihvertfall delvis – av aktører med opphold i Russland og Israel. Du vet. Det finnes mange “voktere” nå, som er flinke til å sortere ut og spore opp bakgrunnen til materiale som havner på nettet. Det går i praksis ikke an å skjule seg lenger, selv om noen helt opplagt er flinkere enn andre til å tåkelegge sporene de etterlater seg, noe som i seg selv sier noe om hva slags aktører de er. Den islamistiske konspirasjonsteorien er definitivt tungt støttet av Israel, som bruker den til å støtte sin egen utryddelseskampanje mot alle ikke-jøder i regionen, foruten alle kampanjene for å destabilisere alle naboland som bare teoretisk sett kan være en trussel mot Israel. Det var jo slik vi fikk sammenbruddet i Irak og Syria som brakte Deish – også kjent som ISIS – på banen og medførte en flyktningestrøm på millioner i retning av Europa. Ting har blitt mer stabilisert i de områdene nå, men til gjengjeld har vi fått sammenbrudd og borgerkrig i Vest-Afrika – sentrert rundt statene Nigeria, Mali, Tsjad, NIger og Burkina Faso – som i disse dager produserer millioner av flyktninger som håper på å ta seg frem til USA eller Europa. Alt dette er deprimerende forutsigbart men vi kan i det minste si at løsningen på problemet er ikke å “bare la dem drukne” ettersom de skrøpelige farkostene bryter sammen i et forsøk på å nå Kanariøyene, spansk fastland, Italia og andre steder.

Imidlertid har jeg gått lei av å skrive nå så jeg setter strek med litt progressiv tungmetall fra Island.

Ding an sich er virkeligheten som den er i seg selv, uavhengig av vår erkjennelse av den. I Immanuel Kants filosofi står Ding an sich (jamfør noumenon) i motsetning til Erscheinung (fenomen), som betegner virkeligheten for så vidt den er gjenstand for erfaring. Dynamis betyr kraft, evne, mulighet. Det er en del av Aristoteles’ begrepspar energeia og dynamis som kan oversettes med henholdsvis virkelighet og mulighet.

(Store norske leksikon)

Annonsørinnhold

Superkupp innen sport og friluft du gjør nå

Fra fysikken husker vi begrepene energi og dynamikk som betyr henholdsvis “evnen til å skape bevegelse” og “årsaken til at noe er i bevegelse” og dette sammenfaller sånn omtrent med hvordan Aristoteles definerte virkelighetens iboende krefter. Vi sammenholder dette med Kants skille mellom virkeligheten som potensial og virkeligheten som erfaring. Oppå dette plasserer vi så et skille mellom “det man erfarer” og hvordan man senere beskriver det man erfarte. Nå begynner vi å nærme oss kjerneproblemet i språkets mystikk. Tingen i seg selv – slik den beskrives av den som opplevde det – passerer gjennom et antall filtere før den kommer frem til oppfattelsen hos den som lytter til historien eller leser om det. Hva velger du å tro? Eller som omformulert spørsmål: Hvordan velger du å forholde deg til fortellerens troverdighet? Vi vet jo fra vårt eget liv at erfaringen og forklaringen ikke nødvendigvis har noen direkte relasjon.

Gjennom hele livet har alle mennesker til felles at de opplever ting. Erfaring er et enkelt ord som alle forstår fordi dette er jo selve grunnlaget for vår relasjon til omverdenen, inkludert andre mennesker. Syntetisk epistemologi i tradisjonen etter Immanuel Kants filosofi behersker mer eller mindre dagens erkjennelsesteori, det vil si samspillet mellom erfaring og erkjennelse. Når fornuften bearbeider erfaringen oppstår erkjennelsen. Her støter vi på et opplagt problem. Hvordan står det til med fornuften? Det finnes jo ikke noe slikt som “ren erfaring” fordi mennesker vil typisk konstruere en “forklaring” på det som hendte, om så bare for seg selv. Du vet. En ramme for forståelse. Eller et erkjennelsesmekanisk apparat, om du vil. En “kunnskapsbase” som vi filtrerer erfaringen gjennom før vi setter navn på tingene vi opplevde. Hvordan kan vi vite om fornuften vår er sunn? Mange bare tar det for gitt. En medfødt egenskap til å oppfatte verden gjennom sansene og bearbeide det man oppfattet ved hjelp av intelligensen. De behøver ingen trening. De er jo naturtalenter. Fuglene flyr, fiskene svømmer, menneskene tenker. Hver art har sine naturbestemte egenskaper som definerer dem.

Det virker fornuftig å avslutte dette med Frank Zappa sin satiriske mesterklasse innenfor popmusikk fra 1981.

Det koker der ute. Amerikanerne er sinte — men det er også fransker, spansker, svensker og dansker. Alle uttrykker seg på sitt eget vis. Noen har tradisjoner for organiserte demonstrasjonstog og roping av slagord, mens andre går berserk med et skytevåpen. De kan jo føle det. Noen føkker dem. Ting er ikke sånn som de burde være. De som kan huske helt tilbake til 1800-tallet kan minnes det som ble sagt den gangen, da “den industrielle revolusjon” var en ny og blank greie som folk følte optimisme i forhold til. Du vet. Det skal bli en slutt på knallhardt kroppsarbeid og smittsomme sykdommer. Den moderne tidsalderen skal frigjøre folk og bringe en helt ny type livsstil. Maskinene skal gjøre alt det tunge, mens de samtidig produserer et overskudd av velferd og fine ting. Snart kommer alle til å leve slik bare de aller rikeste kunne på den tiden da hest var den raskeste måten å komme seg fra Oslo til Hamar. Fremskrittet har kommet.

Det tyvende århundret var en tidsalder preget av blandede erfaringer. Det kostet menneskeheten to verdenskriger å få slutt på “det gamle regimet” og komme seg ut av kolonitiden — selv om det går an å argumentere for at dette bare er en delvis sannhet. Det vi ennå – tror jeg – kaller den tredje verden har jo ikke fått være med på festen. Hvor mye vet du om de økonomiske tvangsmidlene som har blitt brukt mot disse menneskene og som i det store og hele er hovedårsaken til dagens migrasjonskrise? Det er ikke vanlig å sette seg inn i slike saker. Det er faktisk ikke vanlig å sette seg inn i noe som helst annet enn det man selv har umiddelbar fordel av, for eksempel i form av en bedre betalt stilling. Bare spør folk. Hva er poenget med utdannelse? Jeg vedder både sko og sokker på at det vanligste svaret vil være fordi da kan du få en bedre jobb med høyere lønn. Du vet. Sånn at man har råd til større hus, finere bil, flere pyntegjenstander og møbler som er designet i Italia. Kunst på veggene og sølvtøy i skuffen. Meissenerporselen av fineste sort.

Annonsørinnhold

Netthandelen tømmer lageret: Siste sjanse på kvalitetsvarer med opptil 75% rabatt

Det snakkes fortsatt på nettet om finansmannen Jeffrey Epstein, men ikke så mye som før. Folk glemmer jo ting. De som var i fistel fordi de endelig fikk en bekreftelse på at rike mennesker er satanister som voldtar barn – og driver med rituell menneskeofring i underjordiske labyrinter – har mistet litt piffen fordi alle vet jo dette nå. Det er ingen som nekter på dette, kaller det konspirasjonsteorier og ber dem skjerpe seg. Samtidig er dødstrippen i Gaza, Libanon og Iran så grufull at ingen orker å se på saken, de bare snur seg bort og mumler noe om dieselprisen. Alle er jo først og fremst opptatt av seg selv og sine egne saker. Verden går videre. Hva var opplegget til Epstein? Hvem er Epsteinklassen? Svaret er like enkelt som det er deprimerende forutsigbart: Den som er villig til å utnytte andre mennesker økonomisk er også villig til å utnytte dem seksuelt. Ser du sammenhengen? Det har alltid vært sånn. Hvis du kan leve helt fint med et massemord av kvinner og barn i Gaza så klarer du også å leve med noen pedofile overgripere i ny og ne. Alt er jo en del av det samme nyhetsbildet. Alt er manifestasjoner av menneskenaturen. Verden er en lekeplass for psykopater og livet har ingen mening.

Vi avslutter med et industrielt teknoband – under norsk ledelse – som synger om de gode gamle dager.

Folkemord er drap, alvorlig skade og annen ødeleggelse rettet mot en gruppe mennesker på grunn av deres tilhørighet til en nasjonal, etnisk, rasemessig eller religiøs gruppe, med et formål om helt eller delvis å ødelegge gruppen.

(Store norske leksikon)

Annonsørinnhold

Netthandelen tømmer lageret: Siste sjanse på kvalitetsvarer med opptil 75% rabatt

Gjennom historiens løp har det vært mange folkemord. Du vet. Sånn er jo menneskene. Når de slapper av og bare “er seg selv” henfaller folk automatisk til et artsbestemt instinktliv som er hva du må forvente å finne i en kannibalistisk ape som lever av å stjele åtsler fra store rovdyr. Det blir for enkelt å si at mennesker er onde av natur. Vi er jo bare dyr. Ingen av oss har valgt vår egen legning — men vi har alle en fri vilje som vi kan bruke til å forbedre oss. Vi har hvor bred dekning som helst for påstanden om at det går an å disiplinere sin egen natur og ta bevisst styring over hva man er, hva man gjør, og hva man utvikler seg til å bli. Nesten alle gjør jo dette av egen fri vilje selv om et ganske stort antall av oss til stadighet henfaller til den morderisk ville men også intelligent utspekulerte rovnaturen mennesker var nødt til å utvikle om de skulle overleve for 2-3 millioner år siden. Sånn er det med den saken.

Som om det ikke var nok med et perverst instinktliv har menneskeslekten i tillegg utviklet en psykotisk mentalitet preget av de mest surrealistiske vrangforestillinger om hva vi er og hvordan vi ble slik, samt ikke minst hva som er mulig for oss å få til og gjøre. Dette er viktig å ha i mente dersom du ønsker å forstå tingenes tilstand i habitatet som befolkes av homo sapiens. Vi er ikke intelligente, vi er fette sinnssyke. Men også dette er noe man kan lære seg å beherske med litt trening og selvdisiplin. Imidlertid er det viktig å understreke at det må skje av egen fri vilje fordi ethvert narrespill og enhver form for tvang vil pervertere prosessen og bare gjøre pasienten enda verre. Og med “verre” mener vi mer utspekulert, pervers, løgnaktig og manipulerende. Du må aldri glemme at mennesker er svært farlige dyr. Hvem som helst blant oss er i stand til hva som helst. Alt som kreves er at det “klikker for dem” og så har vi det gående. Forbryternaturen er ikke noe du bare finner i enkelte skakkjørte individer, den bor i oss alle. Gitt de rette – eller skal vi heller si gale – omstendigheter, så kan alle mennesker gjøre alt som noe menneske noensinne har gjort, både av godt og ondt.

Hvilket bringer oss til det interessante konseptet identitet. I psykologisk forstand betyr det fornemmelsen av å være noen på en rimelig kontinuerlig måte. Identiteten skapes – og vedlikeholdes gjennom livet – via en prosess av både indre og ytre “bekreftelser på hvem man er”. Diverse psykiatriske forstyrrelser handler om uro, forskyvelser eller sammenbrudd i identitetsopplevelsen. Så langt det subjektive. Enda mer interessant er de kulturideologiske komponentene av noens identitet, typisk representert gjennom “sannheter” som deles med andre medlemmer av den aktuelle gruppen. Man kan miste “medlemsskapet” og bli utstøtt fra den sosiale kretsen man identifiserer seg med hvis man begynner å reise tvil rundt og stille spørsmål ved gruppens “sannheter”. Mye av dette godset befinner seg på et dypt underbevisst nivå som ingen sånn helt uten videre kan skaffe seg adgang til — og det er ofte innehyllet i en tåke av frykt. Du vet. Forbudte ting og tabuer som ikke må nevnes. For å sammenligne – til en viss grad – med computerspråk så befinner den kulturelle identiteten seg på nivå med operativsystemet, slik at hvis man begynner å tukle med disse sakene så kan det gå riktig galt med denne computerens anvendbarhet. Derfor gjør da heller ikke de fleste noe slikt. De nøyer seg med små justeringer av overflaten, så som klesstil, hårfrisyre, nabolag, omgangskrets eller arbeidskarrière.

Det kan ikke understrekes sterkt nok at evolusjon – i biologisk forstand – betyr noe vesensforskjellig fra utvikling, enten vi mener økonomisk, kulturelt, teknologisk, sosiologisk eller noe annet som befinner seg på et “politisk” nivå. Vi kan ikke styre de evolusjonære kreftene. Vi kan ikke for eksempel fatte vedtak om at mennesker skal defineres som noe annet enn våre nærmeste biologiske slektninger. Imidlertid kan vi gjøre slike påstander til “kulturelle sannheter” som definerer en eller flere menneskelige gruppeidentiteter — men dette er forsåvidt bare et eksempel på psykotiske vrangforestillinger som kulturelle elementer. Årsaken til at vi har krig, menneskeofring, folkemord og alt det der er at menneskenaturen er som den er. Vi kan ikke endre biologien vår. Den åtseletende og kannibalistiske rovapen kommer ikke til å forandre seg. Alt vi kan gjøre er å ta individuelt ansvar – hver og en av oss – for vår egen atferd overfor vår egen art, andre dyr og hele naturen som danner vårt livsgrunnlag i en større forstand. Imidlertid tror jeg ikke dette er praktisk gjennomførbart uten at vi anerkjenner hva vi er og hvor mye ondt vi er i stand til å gjøre uten å engang reflektere over saken. Kannibalisme er jo ikke bare det å drepe og spise andre mennesker – selv om dette også er en del av bildet – men hele viljen til å ernære seg som parasitt på “sine egne” og utnytte deres livskraft til sine egne formål. Kommer dette noensinne til å skje? Det vet ikke jeg, men det kan virke som om dette vil tvinge seg frem som en nødvendighet for fortsatt overlevelse ettersom det miljøet vi lever både i og av utsettes for stadig større degenerative påkjenninger via hensynsløs utnyttelse.

Vi avslutter med litt jazzete britisk svartmetall fra et band som åpenbart har blitt påvirket av Twin Peaks.

Pensjonisttilværelsen består av å “gjøre som du vil” innenfor visse budsjettrammer. Selv har jeg nå snart to års erfaring med denne tilstanden, hvorav ett av dem er tilbrakt i Spania. Livsstilen min er ikke vesentlig annerledes her enn den ville ha vært i Norge men klimaet er selvsagt annerledes og du får radikalt mye mer for pengene på boligfronten. Noe som er virkelig annerledes i Spania er alkoholpolitikken. Hvis planen din er å drikke deg til døde så er dette definitivt et sted hvor det går an å gjennomføre et slikt prosjekt med penger til overs. For mitt eget vedkommende merker jeg imidlertid en slags tapt interesse for alkoholholdige drikkevarer. De er så billige og lett tilgjengelige at du behøver ingen plan. Det er ikke noe du gidder å tenke på. Følgelig er det å si at konsumet mitt har ikke økt siden jeg flyttet til Spania. Snarere tvert imot. Kulturen er jo helt annerledes. For eksempel ser du aldri “åpenbart berusede” personer rundt her. Det er aldri noe stress med åpningstider, tilgjengelighet og “hamstring”. Det statistiske gjennomsnittsforbruket i Spania er 11 liter i året mens i Norge er det 7 liter, bare at spanskene sprer konsumet utover hele uken mens norskene drikker alt på èn gang.

Hva jeg vil frem til er at alkoholforbruket i Spania er sannsynligvis “skjult” – eller bedre integrert i livsførselen – mens den norske stilen er å skille ut “drikkeseanser” som en egen greie hvor det handler om å overskjenke både seg selv og alle gjester som er budt. Ihvertfall virker det ikke som folk har vett på å stanse i tide hvis pris eller tilgjengelighet ikke setter grenser for hvor dritings det er mulig å bli hvor mange ganger hver uke. Dette er ganske interessant. Det er jo en stående vits i Spania at “turister tåler ikke alkohol” og når de mister vettet på grunn av “for mye sol og vin” så bare himler de med øynene i lokalmiljøet. Tap av selvkontroll på en typisk fyllemåte regnes som skammelig her. Du vet. Dårlig form. Du vil tape respekt og bli betraktet som upålitelig. Ellers er det jo slik at du kan drikke så mye du vil uten at noen bryr seg, men hvis de ser deg “synlig beruset” så blir dette betraktet omtrent som noen slags form for psykiatrisk tvangsforstyrrelse og du vil bli møtt med skepsis i så lang tid som er nødvendig for å gjenvinne “normal status”. Som jeg sier, kulturen er helt annerledes. Mye av det hatet mot turister som finnes der ute handler om at de drikker for mye og mister kontrollen. Hva skal man liksom gjøre med sånt? Det er jo perverst. Det forventes ansvarlighet og selvdisiplin fra voksne mennesker.

Vi avslutter med et pent stykke arbeid fra et dansk/færøyisk metallband.

Skilling var en nordisk myntenhet som ble innført som regningsmynt i Danmark og Norge fra slutten av 1300-tallet. Fra 1440-årene ble skillingen innført som preget mynt i Danmark. I Norge ble den preget første gang for kong Hans i Bergen på begynnelsen av 1500-tallet. Fra 1625 gikk det i Danmark-Norge 16 skilling på marken og 96 skilling på en daler. Orten, som ble utmyntet fra 1731, tilsvarte 24 skilling. I det norske myntsystemet fra 1816 gikk det 120 skilling på en spesidaler. Ved overgangen til kronen i 1875 tilsvarte 1 spesidaler 4 kroner. 

(Store norske leksikon)

Annonsørinnhold

Oversikt over salgene: De beste kuppene nå

Uttrykket i overskriften henviser til en ganske vanlig personlighetssvikt hos mennesker, som typisk er svært nøye med små og – relativt – ubetydelige ting mens de ser bort fra det store, uansett hvor viktig det måtte være. I sin mest positive forstand kan dette handle om realisme, det vil si å anerkjenne at du er bare en liten fisk i et stort og mørkt hav fullt av gudene vet hva slags monstere, så det gjelder å passe sine egne saker og ikke “stille seg lagelig til for hugg”. På den annen side må det bemerkes at uttrykket er ikke ment som noe kompliment, men som kritikk av smålighet hos folk. Som for eksempel å bruke mye tid og energi på “å markere seg” i alskens små dustekonfrontasjoner i dagliglivet. Du vet. Vi kjenner alle noen sånne typer. Kanskje vi til og med er sånn selv. Hva sier trollspeilet?

På engelsk sier de penny-wise but pound-foolish, som selvsagt bringer tankene til den dansende klovnen Pennywise, som var både festlig og skrekkelig, oppfunnet av Stephen King i 1986, og som ga mange noen søvnløse netter etter at de hadde sett den filmede miniserien It fra 1990. Pennywise ble den gangen spilt av den uforlignelige Tim Curry som døde nå nylig, mer eller mindre samtidig med kong Harald. Jeg vet imidlertid ikke noe om nyinnspillingen fra 2017 men føler at jeg kanskje burde se den ved en anledning. Pennywise ble jo denne gangen gestaltet av en av sønnene til Stellan Skarsgård, så det er formodentlig sant at skuespilleri går i arv. Spørsmålet er om talent følger samme mønster. De sier imidlertid at den nye Pennywise-filmen er jævlig bra, så da så. Jeg får ha den til gode inntil videre. Det norske uttrykket å spare på skillingen men la daleren gå kommer dessuten ikke fra engelsk, men fra tysk, hvor det heter achte den Schilling, lasse den Thaler rollen og bærer den samme overførte betydning om smålighet.

Hvorom allting er, vi skal nøste oss inn fra kålåkeren og vende tilbake til saken, som er at folk typisk bruker “skyggelue” når de skal orientere seg i verden. Vi kan også kalle det skylapper eller filterbriller om du vil, poenget er uansett at de velger å fokusere på de små tingene. Som vi allerede har nevnt handler dette i beste fall om anerkjennelse av at ingen av oss har noensinne særlig stor makt i denne verden, så om vi overhodet skal få noe gjort i det hele tatt så må vi velge klokt blant de alternativene som tilsynelatende står foran oss. Teologen Reinhold Niebuhr (1892-1971) skrev en tekst som senere har fått det norske navnet sinnsrobønnen og den lyder slik: Gud, gi meg sinnsro til å godta de ting jeg ikke kan forandre, mot til å forandre de ting jeg kan, og forstand til å se forskjellen. Deretter følger “mer av det samme” men poenget forblir hele tiden en selvforespørsel etter realisme. Å ta verden som den er uten frykt, hat eller depresjon, men følge eksempelet som Jesus satte. Dette er jo en kristen bønn, men den inneholder likevel filosofisk tyngde. Han ber ikke om å få gaver eller privilegier, bare om en slags optimering av egenskaper han allerede har.

Vi avslutter med enda en henstilling fra den franske motstandsbevegelsen.

Fra bloggoversikten ser jeg flere individer som bemerker at det har blitt høst i Norge. Men jeg er jo ikke i Norge. Her i Nord-Spania sier datoen èn ting og termometeret noe helt annet. Riktignok hadde vi noen dager som kunne kalles høst – eller i det minste høstlige – i forrige uke, men per dette øyeblikk er vi tilbake til tredvegradene på dagtid og rundt tyve om natten. Etter hva værmeldingen påstår skal det forholde seg slik helt frem til slutten av neste uke. Er dette normalt? Jeg aner ikke, men det er ikke såpass at det kan kalles noen hetebølge heller. Det har allerede vært litt “høststorm” i sør av Spania, med ganske dramatisk oversvømmelse av gater og torg, så den helhetlige konklusjonen må vel bli at været har blitt ustabilt. Det er uråd å si hva som venter rundt neste hjørne. Slik er virkeligheten nå.

Det går an å diskutere forklaringer men erfaringene kan jo bare rapporteres. Det man opplever kan beskrives slik og slik uten at noen engang har tatt noen stilling til hva dette betyr. Du vet. Klimaforandringer er et tema som får folk til å gå fra konseptene og vel så det. De som er veldig overbevist om at dette bare er noen slags marxistisk konspirasjonsteori blir aldeles rasende når temaet bringes på banen. De blir røde i ansiktet, skriker og slår i bordet så glass og kopper hopper, fordi de akter jo ikke å la seg lure av sånt tøys. Det er alltid varmt om sommeren, sier de. Jeg husker at for noen år siden var det 35 grader i vannet utenfor Murcia, var det en som kommenterte til rapporten om at de har målt 33 grader i vannet rett ved Mallorca, som er varmerekord i spanske farvann. Jeg måtte google saken, men det virket som om alle holdt med påstanden om at 33 grader må oppfattes som ekstremt jævlig varmt selv for Middelhavet.

Annonsørinnhold

Hoka på salg: Kupp årets modeller til nedsatt pris

Så hva er det folk “husker” når de indignert påstår at det har alltid pleid å bli 50 grader varmt i Granada om sommeren og den typen ting — fordi hvis du etterforsker saken fremkommer det at spansk varmerekord er 47,6 grader målt i Cordoba i 2021. Det har aldri vært over 50 grader i Spania, men det forventes at denne grensen blir sprengt snart. Selv føler jeg lite behov for å være der hvor det skjer fordi “høye tredvegrader” er mer enn nok for meg. Jeg har selv et par forskjellige termometere plassert på forskjellige steder – ett ute på patioen hvor det er morgensol og et annet på juliebalkongen utenfor kjøkkenet mitt hvor det er ettermiddagssol – og det sistnevnte viser stadig vekk 45 grader og mer når det er riktig varmt der ute, men det er jo fordi solen står rett på. Det er ikke noen varmerekord. Uten å vite noe mer om folk antar jeg det er noe lignende som har skjedd med dem også når de begynner å skumme i munnvikene mens de skriker at de selv har opplevd mer enn 50 graders varme i Spania. Påstår du at jeg lyver? Mennesker kan være veldig følsomme skapninger noen ganger. De tåler dårlig å bli fortalt noe som kan tyde på at de tar feil om en sak.

Vi avslutter med en stadig like berømt hitsang fra året 1976, innenfor sjangeren “pompøs rockemusikk”.