År: 2023

Av hva man bare kan karakterisere som esoteriske årsaker behaget det nylig Russlands utenriksminister Sergej Viktorovitsj Lavrov å ta opp i FN det at fjernsynspersonligheten Tucker Carlson nylig fikk sparken fra sin stilling hos mediekanalen Fox News, visstnok etter direkte ordre fra mediemogulen Rupert Murdoch, som eier Fox News (samt mye annet av samme kaliber). Man kan bare spekulere rundt hva dette handler om, sa Lavrov — og det har han jo forsåvidt rett i, for nå spekulerer alle rundt hvorfor den russiske utenriksministeren blander seg inn i en amerikansk personalsak. Hva Lavrov sier er imidlertid at “dette innskrenker mangfoldet i den amerikanske samfunnsdebatten”, men det er nærliggende å tro at dette til syvende og sist handler om at Tucker Carlson var uttalt Putin-vennlig – også i Ukraina-konteksten – på sitt svært populære Tucker Carlson Show. Men nå er det altså slutt. Dermed har Carlson klart det kunststykket å bli sparket fra samtlige av de tre største nyhetskanalene: CNN, MSNBC og Fox. Imidlertid skal han visstnok ha fått et jobbtilbud hos RT — Russia Today. Foreløpig er det uklart om tilbudet er seriøst og enda mer uklart om Carlson velger å ta et slikt skritt ut i kulden.

Det er vanlig å prate dritt om “dagens ungdom”. Det har forsåvidt alltid vært vanlig, men det virker noen hakk mer hatefullt nå enn jeg kan huske fra da jeg selv var hakkekylling for de bedrevitende generasjoner, for førti år siden og mer. Det er sikkert mange og komplekse årsaker til dette, men min personlige hypotese er at det skyldes angst for den nye medievirkeligheten som har tilkommet i og med med nettet og ellers alle andre vansker med å navigere en verden folk over femti på mange måter typisk har mistet grepet på. Ingenting er som det var. Det samme gjelder også meg selv. Jeg ble oppdratt til å mestre en verden som ikke lenger eksisterer. Jeg har ingen naturlig plass verken til høyre, venstre eller i midten hos disse udugelige slappfiskene så det er like greit at jeg lever ut tiden min som pensjonist. Uansett, det jeg skulle frem til er noe som fikk meg til å le. Et av mange debattprogrammer jeg har sett hadde en ung jypling som ganske ettertrykkelig satte på plass en sutrepave fra min egen generasjon. Dette er sånn omtrent hva han sa: Fra de unges synspunkt har vi blitt overlatt en verden med mange og svært alvorlige miljøproblemer, en økonomi som ikke tillater oss verken en god jobb eller en egen bolig, dessuten har nazistene kommet tilbake; og du klager på at vi er for bevisste i forhold til sosial rettferdighet?

Annonsørinnhold

Netthandelen tømmer lageret: Siste sjanse på kvalitetsvarer med opptil 75% rabatt

Som alle vet var Tucker Carlsons prateprogram lite mer enn politisk propaganda til fordel for den postmoderne “alt-right” bevegelsen i USA, som i det store og hele er samme ulla som Ku Klux Klan, bare med fargerike klær, hippe fakter og kosedyr som symboler. Dessuten er de på nett og jobber som influensere i forhold til frustrert ungdom, som jo aldri har vært noen mangelvare på noe sted, til noen tid. Å være ung har til enhver tid betydd det samme som at man er fette idiot, men veldig nysgjerrig på livet og alt det der. Senere jevner ting seg mer ut, men en stund er alt veldig dramatisk. Jeg husker hele elendigheta, inkludert alle de som “henvendte seg til unge menn” på mer eller mindre kleine vis. Det er en grunn til at generalene foretrekker infanterisoldater som er 19-20 år gamle. De er sterke i kroppen men svake i hodet. Perfekt for taktisk fremrykning i fiendtlig landskap — og de binder seg raskt og ukritisk til beundringsverdige maskuline lederskikkelser som kan belære dem om livets mange kunster. Inkludert ikke minst det å ha noe smart å si når man står midt oppi noen slags vanskeligheter som man ikke helt forstår rekkevidden av, som forsåvidt er hele tiden når man er i tenårene og enda en god stund etterpå. Det er uklart om Tucker Carlson egentlig er nazist eller om han bare spiller en rolle som gir ham mye cashish og mange følgere, eller det gjorde ihvertfall det helt til han fikk sparken, men det spiller forsåvidt liten praktisk rolle: Det som teller er om nazistene tror at du er nazist. De følger jo et program som har visse standard sjekkpunkter: Man må – i fallende orden av prioritet – være antimarxist, antivitenskapelig, antifeministisk og kategorisk rasist. Gjerne også evangelisk kristen – særlig i USA – men dette er ikke noe formelt krav. Det viktigste er de tre første, som med nødvendig konsekvens vil medføre hatefulle holdninger mot universiteter og andre utdanningsinstitusjoner, for ikke å si skepsis overfor hele konseptet med skolelærdom. Den jødiske verdenskonspirasjonen grumer barna til å bli homokommunister fra de er små.

Rasismen er noe som henger igjen mer av bekvemmelighetshensyn enn av noen egentlig ideologisk overbevisning hos de postmoderne nazistene. Le Grand Remplacement er for eksempel en bok fra 2011 av Jean Renaud Gabriel Camus som gjenforteller en gammel myte om jødenes plan for verden, kjent blant annet fra Sions vises protokoller, bare at de bruker muslimer som fotsoldater nå for tiden. Det er vanskelig for meg å fatte den kognitive dissonansen man må leve med for på den ene siden å hevde at “de innvandrende stammefolkene fra sør” er så virile og vitale at de uten videre kan og vil erstatte den opprinnlige europèiske befolkningen, som på den annen side er noe slags høyerestående herrefolk som har funnet opp og iverksatt alt som er bra i denne verden. Imidlertid er ikke hensikten med noe av dette vrøvlet at det skal være logisk konsistent, eller godt intellektuelt håndverk, bare at det skal hisse opp angsten hos det politiske stemmekveget. Hva alt dette til syvende og sist handler om er å gjøre det enkelt for parasittklassen å utplyndre og utnytte ressurser og befolkning både her og der og overalt. Økonomien er jo global nå for tiden — og folk er oligarker i det ene øyeblikket, politikere i det neste. Eller noen ganger begge deler samtidig. Man skal jo ikke være beskjeden. Det virker opplagt at Lavrov prøver å verve Carlson til å bli russisk agent, eller altså noen som vil tale Russlands sak i full åpenhet, noe som er tillatt i USA så lenge man registrerer seg som “agent for utenlandske interesser”. Det spørs bare om ikke Putins interesser har havnet litt på tvers av Russlands interesser etter denne nærmest overnaturlig dustete affæren med invasjonskrig mot Ukraina – som neppe har noen bra slutt for noen som har vært innblandet i beslutningsprosessen – ihvertfall i den grad de fleste russere typisk foretrekker å leve i en moderne stat som ikke driver med imperialistisk fjas og fantasier om “historisk storhet”, men som jobber for å skape fred og velstand for den vanlige befolkningen. I lengden er jo dette bedre også for de som driver forretninger.

Snømåking pleier ikke å være et aktuelt problem sent i april, men det falt 20-30 centimeter i går og det er for mye til å late som ingenting og bare cruise avgårde i den lille bilen min. Noe graving var påkrevet, men jeg fikk gjort det jeg skulle gjøre så da antar jeg alt er bra. Verden sjangler videre gjennom snøstorm og gud-vet-hva. Se acerca la primavera, som jeg pleier å si til kjæresten min. Våren nærmer seg. Men det har jeg jo sagt siden midt i mars. Teknisk sett har det vært sant hele tiden, det er bare at jeg er ikke flink med “tro”. Kalenderen sier at det snart er vår men meteorologien har åpenbart en annen mening. Hvem skal man basere strategien sin på?

På det lokale supermarkedet har de åpenbart vært inspirert av at det var både femten grader og sommersol (vel, relativt sett) gjennom hele forrige uke, for der har de kjørt frem grillsesongens typiske varer og satte dem forrerst i synsfeltet hvor man enn snur seg. Et sjakktrekk uten bruk av rumpevibrator i etterretningsarbeidet – hvis du tar den referansen er du mer interessert i sjakk enn hva som er sosialt sunt – fordi slik været har presentert seg så langt denne uka så er “grilling” blant de siste tingene man tenker på. Værmeldingen sier at det skal være hufs og gufs så langt varselet går, det vil si med daglige nullpasseringer mer rundt fem grader på begge sider i de neste to uker. Genialt. Det blir med andre ord interessante trafikkforhold langs riksveien en stund fremover. Elg på rulleskøyter. Herregud.

Annonsørinnhold

Netthandelen tømmer lageret: Siste sjanse på kvalitetsvarer med opptil 75% rabatt

Et debattprogram jeg nylig sløvet meg gjennom på et ikke hundre prosent engasjert vis hadde èn interessant karakter, og det var en kis som hadde oppdaget at den såkalt vestlige sivilisasjon i løpet av de seneste tyve år har blitt “overtatt” av det han kalte den nye eliten, som bruker alskens kulturelle muskelbevegelser til å tvinge gjennom sin agenda. Dette har medført at den stakkars kapitalistklassen nå ikke lenger vet sin arme råd, så de går rett i fella og tilpasser seg naivt denne degenererte “woke-ideologien”; for eksempel ved å reklamere for lettøl gjennom en transseksuell influenser på tik-tok, noe som virker fremmedgjørende på de tradisjonelt barske karene som pleide å føle tillit til dette ølet. Dette var liksom deres greie, men nå virker det som om bryggeriet helt ukritisk går inn for å selge mest mulig øl til hvem som helst, med hva slags metoder som helst. Hva skal det bli av verden?

Mye av internettet preges av det man innenfor spillteori kaller perverse incentiver — altså når årsaken til at du forblir logget på for eksempel sosiale media er en perversjon av årsaken til at du logget deg på i utgangspunktet. Si at man for eksempel etablerte konto på Facebook fordi dette er hvordan man holder kontakt med familie og andre nettverk nå for tiden, men man ender med å bli sugd inn i alskens debatter om alskens dusteting som faen ikke spiller noen rolle, men alle er av en eller annen grunn så opphissede at det må være noe viktig som man ikke forstår som foregår på et eller annet femdimensjonalt plan som man ikke ser. Eller noe. Er det bare galskap? Det er også mulig. Sånt har skjedd før. Om de mister det eller kaster det vet ikke jeg noe om, men vettet forsvinner noen ganger. Såpass vet vi om mennesker. De er ikke stabile. De er – som regel – heller ikke særlig intellektuelt oppegående. Imidlertid er de veldig følsomme. Og de har meninger. Alle har jo rett til å mene hva de vil og ytre seg i henhold til sine meninger. Hvem sier at man behøver kompetanse for å ha meninger? Det er dette den såkalte “nye eliten” handler om. Det er en åndselite som tror de vet bedre enn andre. Akkurat som om utdanning gjør folk til eksperter. Alle vet jo at folkelig visdom alltid vet bedre enn “skolevitenskapen” — som altså styres av en “kulturell elite” som er woke.

På den annen side; hvis man leter med forstørrelsesglass vil man ikke se de store tingene. Skalaproblemene går begge veier. For eksempel har vi nå en ustabil situasjon i Sudan som skaper noe lokal støy, men den seriøse konflikten i regionen står mellom Egypt og Etiopia, og den handler om vann, nærmere bestemt det store etiopiske demningsprosjektet som ligger bare noen mil unna den sudanesiske grensen. Hva som skjer i Sudan er ikke ute betydning for hvordan dette uromomentet vil utvikle seg. En langvarig borgerkrig vil ikke hjelpe. Samtidig er det vanskelig å forestille seg noe fredsprosjekt som ikke involverer intervensjon utenfra, så der står saken. Hvor den siden går vet ingen.

Det har vært noen tilløp til flom og tørke også i Norge, men vi tenker ikke typisk på vann som en knapp ressurs. De fleste får så det holder, mesteparten av tiden. Ting kan svinge litt fra år til år, men i det store bildet er Norge et “vått” land. Ørkendannelse er per tiden ikke et aktuelt problem noe sted. De verste bekymringsmeldingene som kommer handler typisk om “lav fyllingsgrad” i kraftmagasiner og skogbrannfare når det ikke har regnet på et par uker. Vi har ennå ikke kommet dit at hard utnyttelse av for eksempel Glommas løp gjennom Hedmark medfører vannmangel i Østfold — men dette er i prinsippet hva som skjer i andre deler av verden.

Annonsørinnhold

Hoka på salg: Kupp årets modeller til nedsatt pris

Så lenge jeg kan huske har det blitt spådd at “vannrettigheter” ville bli et konfliktgrunnlag i fremtiden. Der har vi saken. Fremtiden er nå. De varme og tørre delene av Europa opplever allerede et ikke bærekraftig press på denne ressursen, både hva angår overflatevann som regn, innsjøer og elveløp og hvor dypt man må bore etter grunnvann. For eksempel må de snart innføre drakoniske rasjoneringstiltak i Spanias sørlige deler (de burde ha gjort det i mange tiår), noe som vil ha betydelige ringvirkninger for prisnivået på en rekke matvarer, i den grad de overhodet vil ha noe overskudd de kan selge til utlandet. (Jeg følger ikke med på forholdene i resten av middelhavsregionen, men jeg antar det er stort sett samme greia rund baut.) Klimaendringene skaper problemer for landbruket overalt hvor landbruk foregår, hvilket på kort sikt vil bety prisøkninger på matvarer men på lengre sikt snakker vi selvsagt om leveranseproblemer – i den forstand at selv om man har penger vil det ikke være noe å få kjøpt – før alt til sist ender med hungersnød i deler av verden.

Jeg vil igjen peke på at Norges største strategiske problem over en tiårshorisont ligger i matvareforsyningen. Vi er for øyeblikket – så vidt jeg kan se – dårlig forberedt på eventuelle avbrudd i forsyningslinjene. Høyrepolitikken som har vært ført helt siden på 80-tallet har etterlatt norsk landbruk i ruiner, inkludert på kunnskaps- og kompetansefronten. Per i dag importerer vi mer enn halvparten av den maten vi behøver for å forsyne befolkningen — og de siste leddene i distribusjonskjeden ut mot forbruker kontrolleres nå av en håndfull oligarker som har organisert frembudet i et sett med konkurrerende supermarkedskjeder — som på grunn av modellen med enhetspakkede artikler genererer en vanhellig mengde plastemballasje hvert år. Bare et særlig avgiftstrykk rettet mot plastinnpakkede enheter kan få bukt med dette problemet. Det finnes for øyeblikket ingenting som motiverer noen endring i dette mønsteret, derfor skjer heller ingenting. Bare hvis plastinnpakning som konsept blir vesentlig mye dyrere vil vi kunne observere en nedgang i dette svært alvorlige miljøproblemet. De løgnene som serveres nå handler om å flytte ansvaret for forsøplingen over på forbrukerne, via manipulasjon og propaganda, mens profitten til oligarkene beskyttes av korrupte politikere (som ikke ønsker å vanskeliggjøre sin egen eventuelle karrière innenfor næringslivet neste gang partiet deres taper valget).

Det er ikke rimelig å forlange mer av forbrukerleddet enn at de stort sett passer sine egne saker og ikke finner på noe jævelskap. Hvis man ønsker atferdsendringer på forbrukernivå må man fremtvinge nye mønstre på tilbudssiden. Folk går typisk for det alternativet som fremstår mest fornuftig i forhold til budsjettet de lever med; i praksis mest plastinnpakkede enheter fra selvbetjeningsdisken i supermarkedet. Folk flest går ikke ofte i spesialforretninger hvor man betjenes på vekt og mål og varen pakkes inn i papir. Først og fremst fordi det er langt mellom de som får butikker av dette slaget til å lønne seg, men også fordi folk er trent til å gå rundt i industrilandskap med handlevogner og selv plukke ting fra hyller og kjøleskap på en delvis impulsiv måte. Dette føles normalt. Det er det postmoderne menneskets jungeltilstand. Det er slik vi skaffer mat. Vi er ikke jegere og samlere. Vi er ikke bønder. Vi er forbrukere som går i butikk. Noen av oss har noen idèer om hvordan vi skulle kunne klare oss på “naturlig” vis, men jeg tror – kanskje litt fordomsfullt – at et flertall an Norges befolkning nå i dag er fullstendig clueless når det kommer til jakt, fiske, oppdrett, sanking, dyrking og annet som man helt konkret må gjøre hvis det å kjøpe maten i butikk av noen grunn ikke er et aktuelt alternativ. Kanskje butikken holder stengt. Kanskje det ikke kommer varer. Kanskje pengene har mistet verdien sin. Hvem vet? Det er så mye som kan skje. Logistikk handler om systemteori. Matproduksjon er imidlertid noe som krever “håndlag” uansett hvor maskinelt selve grovarbeidet blir gjort. Vi behøver etter min mening en matforsyningspolitikk som favoriserer oppstart av mange små enheter – småbruk – som er delvis selvbergingsøkonomiske, delvis kommersielt orienterte. Kunstig intelligens vil ikke kunne drive landbruk, men den vil i det store og hele gjøre matvareoligarkene overflødige.

Det er alltid like fornøyelig hver gang folk liksom skal i gang med å tenke … men så går det selvsagt rett på trynet. Konspirasjoner og andre diabolske tiltak finnes i virkeligheten. Man behøver ikke å fantasere dem frem. De har navn og nettsteder; hvem som helst kan søke dem opp og studere propagandatiltakene deres. Illuminati pilluminati. Studer heller Monsanto og Cargill. Forsåvidt også Yara og Equinor. Alle slike store selskaper er ekstremt destruktive tiltak. “Det frie markedets evangelium” er en ideologi minst like sinnssyk som noe annet vi har sett mennesker hengi seg til med stjerner i blikket. Selvsagt ender det ikke bra. Parasitten dreper vertsdyret sitt.

Mennesker er grådige, forfengelige, selvmedlidende og stupide. Dette slår aldri feil. Det er bare sånn vi er. Vi kan si det er en del av pakka at vi ikke innrømmer at vi bare er grensepsykotiske tukleaper uten mål og mening. Forfengeligheten tillater ikke dette. Det må være noe fint og spesielt med oss. Noe storslagent, noe inspirerende, nesten som en nasjonalsang. Bare se på alt vi har fått til. Sivilisasjon. Kultur. Fine klær. Og så får vi til å sende roboter til Mars. Ikke dårlig for hva som var stort sett bare ville hestejegere for ti tusen år siden. Folk ser på alt dette og tenker at intelligens er hva som har gitt oss slik fremgang at vi nå for det meste ikke behøver å leve som dyr.

Annonsørinnhold

Superkupp innen sport og friluft du gjør nå

Det mest umiddelbare problemet med kunstig intelligens er at “de store språkmodellene” som allerede finnes kan generere hvor mye som helst av tekst som igjen har evnen til å påvirke folk som leser det. Dette betyr i praksis at det nå finnes propagandamaskiner i ordets mest bokstavelige forstand. Ikke fordi maskinen i seg selv har noen plan eller hensikt, men fordi onde operatører nå får en “hjernekraftforsterker” som oppgraderer kapasiteten deres i en ennå ukjent grad. Man kan for eksempel mate den kunstige intelligensen med alt Shakespeare produserte og be den om å lage noe nytt i den samme stilen, for å si det slik. Folk gjør allerede dette. Det er derfor jeg kaller dette et våpenkappløp. Fordi den som først sikrer seg markedsdominans på dette området vil i praksis styre verden. Det finnes ingen kryptering eller andre sikringstiltak laget av mennesker som ikke en kunstig superintilligens kan valse rett igjennom som om de ikke engang fantes. Hvor mange sekunder vil det ta fra den starter til den kontrollerer alle data som er tilgjengelige via nettet? Derfra og ut er det ingen som vet hva som vil skje.

De som forsker på disse tingene kaller det Molokscenariet. Situasjonen vi befinner oss i hvis en maskinintelligens utvikler “egenvilje” ut ifra det premiss at den er så mye mer avansert enn oss at vi fremstår som lite relevante når den vurderer hva som er “nødvendig”. Samtidig er det vanskelig å se hvordan dette ikke virker så sannsynlig at det nesten er nødt til å skje. For øyeblikket handler konkurransen om å få maskinen til å bygge bedre utgaver av seg selv, men det uklart hva slags premie som venter på vinneren. Problemet er etter min mening det samme som alltid: Vi overvurderer hva slags skapninger vi er. Dette handler ikke om intelligens. Vi drives av begjær, narcissisme og ville fantasier om egoets transmortale manifestasjon. Spør du meg vil jeg si at jeg synes ikke folk typisk er intelligente. Selvsagt kan vi si at det er vanlig med en viss grad av fornuft, for eksempel sammenlignet sau og storfè, men “normalt sunn fornuft” – eller næringsvett om du vil – er ikke det samme som intelligens. Jeg vil heller si det handler om disiplin, altså at man har orden på de mentale sysakene man har, man driver ikke til stadighet med å utfordre grensene og overspille det man har på hånden. Uansett, vi må betrakte Molokscenariet som sannsynlig.

Det er typisk menneskelig om det skjer, men ting må ikke gå til helvete. Kanskje vil menneskeheten kunne samle seg rundt et felles formål, men dette er ikke noe jeg ville veddet på, hvis jeg var av den typen som vedder. Erfaringene fra den nylige pandemien dokumenterer ikke bare at ting mest sannsynligvis vil gå til helvete, men også hvordan og hvorfor. Jeg mener, vi har konspirasjonsteoretikere som i fullt alvor blogger døgnet rundt om privatliv, datasikkerhet og “overvåkning” — men smarttelefon og internettforbindelse, det skal de ha. Vet de ikke at veien går begge veier? Hvis du har tilgang til nettet så har nettet også tilgang til deg. Elementært, min kjære doktor Watson. Etter min mening er den eneste farbare vei den som handler om å utvikle kritisk sans og informasjonsdisiplin. “Den vitenskapelige metoden” er et bra sted å begynne. Hva mer kan man si?

Foran om lag 650 journalister forsvarte Märtha Louise også sin forlovede, Durek Verrett. Som tidligere, argumenterte hun for at det er en kulturbarriere mellom amerikanske Verrett og norsk presse.

(NRK.no)

Kulturbarrièren består i at den unge Verrett er en åpenbar fantasist og bløffmaker. Dette er et problem — men ellers ser han jo bra ut og er sikkert en interessant partner på mange måter, hvis man har sansen for billig vulgærmetafysikk og ellers en svakelig kritisk sans, som prinsessa forsåvidt har dokumentert som frmtredende personlighetstrekk, hinsides enhver rimelig tvil og med en viss konsistens gjennom mange år. Var det ikke noe med en “engleskole”? Herregud. Det er jo evneveikt. Det er også svindel. Kanskje ikke i strikt juridisk forstand, men definitivt moralsk sett. Den eneste unnskyldning dette paret har er eventuelt at de selv tror på vrøvlet sitt.

I artikkelen som er linket ovenfor spekulerer prinsessa i at hun blir møtt med kritikk fordi hun er kvinne. Dette er ikke korrekt. Det er fordi hun er prinsesse. Det er fordi det ikke passer seg for en kvinne i hennes stilling å vimse rundt i gråsona mellom religion og psykiatriske lidelser foran et åpent kamera, så å si. Egentlig bør hun være takknemlig for at hun ikke utsettes for mer og vesentlig mye hardere kritikk. Folk er tolerante, selv om de synes dette er noen stusselige greier. Er det viktig? Nei, dette er bare agurknyheter om PR-kåte individer som sutrer over at de ikke blir fremstilt slik de selv foretrekker. Hvis de slutter å være bygdetullinger i offentligheten vil også kritikken avta.

Det skal imidlertid ikke stikkes under stol at jeg føler en viss sympati for Märtha Louise, i den forstand at for henne er det “aldri fred å få”. Hvor kan hun gå for å være anonym og ikke øyeblikkelig få alles blikk på seg? Dette er de kongeliges tragedie. De har ikke noe valg. På den ene side kommer jo stillingen med visse privilegier, men på den annen side er det vanskelig å se for seg hvordan man kan bli født inn i en tyngre skjebne når det kommer til plikt. Som politisk institusjon er arvekongedømmet en “arv” på alle måter. Jeg ser ikke for meg at man ville konstituere noen ny nasjon med denne formen for statsoverhode nå i disse moderne tider, men så lenge monarken gjør jobben sin – og ellers ikke sier og gjør sære ting som får folk til å spekulere rundt de mentale egenskapene deres – finnes det ingen pragmatisk grunn til å vurdere noen annen ordning. Hvis kongehuset skal avvikles må dette være fordi de selv ønsker det. Jeg registrerer ingen politisk stemning for republikk i Norge. Er det noen som har det i programmet sitt? Kanskje Rødt? Jeg aner ikke. Det kommer uansett ikke til å skje.

LSD er ikke kjent for å være fysiologisk giftig. Når man snakker om overdose i forbindelse med bruk av LSD, gjelder dette hovedsakelig tilfeller der brukeren opplever et sterkt psykisk ubehag som følge av bruk. Dette kan f.eks. skyldes for høye doser, eller at brukeren befinner seg i et miljø som oppleves som utrygt eller på andre måter negativt. Dette er kjent som en «bad trip».

(rusinfo.no)

Annonsørinnhold

Netthandelen tømmer lageret: Siste sjanse på kvalitetsvarer med opptil 75% rabatt

Selv forbinder jeg ordet “overdose” med folk som dør, eller i det minste at det kreves en viss grad av innsats for å “hente dem tilbake” via sånt som å fike liv i dem igjen, ta dem i skuldrene og tvinge dem til å bevege kroppen, holde dem “på beina” så mye som mulig, få dem til å snakke og fokusere på ting “her ute” og det ene med det andre. Dette gjelder først og fremst de morfinbaserte greiene. Overdose på for eksempel amfetamin, kokain og andre “uppers” medfører først og fremst stress på hjertet og vil for eksempel kreve nedkjøling i isvann og sånne ting, men det vet jeg mindre om. Jeg liker ikke sånne stoffer. Den eneste overdose jeg selv har erfart er fra LSD i året 1980 — og det var først og fremst en mental “ikke-erfaring”. Det som skjedde var at jeg tok hundre syretripper samtidig. Og dette var ikke “discosyre”, dette var ekte vare. Klassisk sterk syre fra 70-tallet. De sa 300 mikrogram ren vare per bit, altså totalt tredve tusen mikrogram. Mer enn nok til å fjerne alt man eventuelt har av kognitiv egenvilje. Du er ikke herre i ditt eget hode etter sånne doser med LSD. Glem det.

Problemet er bare at LSD virker ikke på meg (som også var motivasjonen for å ta den voldsomme dosen til å begynne med), eller ihvertfall virker det ikke typisk sånn som alle sier. Jeg blir ikke desorientert. Jeg blir ikke redd. Jeg opplevde intet som var “overveldende” med noe som ofte beskrives i faglitteraturen som over to ganger dødelig dose (14.000 mikrogram), alt som skjedde var at følelsen av å være rusa hang igjen i flere uker etterpå. Det eneste som skjer når jeg tar syre er at jeg blir mer fnisete enn ellers. Vel, fordi ting ser absurde og fordreide ut, men det gjør de alltid, dette er bare mer “organisert” enn til vanlig for meg. Det blir som et slags fargefilter. Rosa solbriller. Jeg mister ikke fatningen og det bekymrer meg lite hva som er “den egentlige virkeligheten” og alt det toskeskapet der. Jeg vet uansett ingenting om noenting, så hva er det som har endret seg? Det ser ikke for meg ut som om det er mulig å få en “bad trip” med mindre man selv allerede var “bad” i utgangspunktet. Hva skal man si? Det er ikke nødvendigvis noen god idè å “konfrontere sine egne indre demoner” med mindre man har en plan for hva slags resultat man ønsker. Vituð ér enn – eða hvat? Volven visste hva som var hva.

Saken er at jeg har studert noen vitnesbyrd om amanita muscaria — rød fluesopp. Dette er jo ikke noe man tukler ustraffet med. Imidlertid finnes det “prosedyrer” for hvordan man skal tilnærme seg det soppen vet. Dette er jo en intelligent skapning. Den er organisert på en annen måte enn menneskets typiske bilaterale encefalopati, men hvis man klarer å forholde seg til nonlineær informasjon filtrert gjennom et kjemisk grensesnitt for kommunikasjon så har soppen faktisk mange interessante historier å fortelle. Du vet. Hvordan universet oppsto og alt det der. Da jeg var liten pleide det å bekymre meg at så mange menneskelige myter tilsynelatende stemte med den moderne fysikken. Hvordan har de gamle fått greie på disse tingene? Det virker smått overnaturlig — og jeg hater fantasiene om en overnatur. Men så viser det seg altså at det bare er sladder som de har plukket opp fra fleinsoppens kjemiske ryktebørs om kosmiske tildragelser. Herregud. Noe så opplagt. Det vi vet om soppsporer er at de kan reise hvor langt som helst i tid og rom uten å tape noe av informasjonen sin. Bare når de ankommer et sted som har gode livsbetingelser vil de “slå rot” og utvikle en organisk manifestasjon av hva de enn er. Inkludert deres “mentalitet”. Jorda er full av sånne vekstmuligheter for den typen proteinbasert organisk aktivitet. Sopp er fascinerende skapninger. Sannsynligvis er de vesentlig mye mer intelligente enn oss, men på en helt annen måte. Soppen vet ting — noe alle vil erfare hvis de spiser en dose fleinsopp. Hvis de klarer å skru av den støysenderen vi kaller “selvet” for noen minutter og bare lytte så vil soppen sladre som en nabokjerring som ikke har hatt noe lyttende publikum på ukesvis. Man vil “se” ting som er forholdsvis konsistente fra menneske til menneske.

Illustrasjonen ovenfor er originalplakaten – fra 1988 – til Pedro Almodovars gjennombruddsfilm i “det store markedet” (han var allerede et kjent navn blant de som tiltrekkes av filmfestivaler og denslags). Det er hva man kaller en forviklingskomedie basert i en ganske bisarr sans for humor som går igjen i filmene til Almodovar. Selv har jeg atten av filmene hans på DVD, noe som forsåvidt dokumenterer at han er en av mine favoritter, sammen med et utvalg andre, for det meste europèiske regissører, som for eksempel Pasolini, Melville og Fassbinder. Jeg liker generelt sett ikke filmer fra USA — fordi de tenderer mot å være fette stupide og åpenbart beregnet på et evneveikt publikum. Sånn blir det når “folk med penger” gis makt over den kunstneriske prosessen. De amerikanske fagarbeiderne som jobber med ulike aspekter av en filmproduksjon er ikke noe dårligere enn hvem som helst andre – og de har ofte overveldende mye mer og bedre teknisk utstyr til rådighet – men det ferdige resultatets kunstneriske kvalitet svekkes som regel av amerikanernes typiske fetisjering av penger og salgbarhet.

Generelt sett er det korrekt å si at hvis noe får deg til å føle deg dum så er det sannsynligvis sant, men hvis noe får deg til å føle deg smart så er det en løgn som noen har tenkt å føkke deg i ræva med på et senere tidspunkt. Hvorfor? Vel, for det første er du jo dum. Dette er en fundamental menneskelig egenskap. Et naturtalent som alltid kommer på banen hvis ikke det aktuelle individet følger et program for å utvikle bedre selvdisiplin. Hvis du noensinne bruker så mye som et femtosekund verdifull levetid på å spekulere rundt hvorvidt astrologer kanskje kan ha rett, eller om jøder og muslimer jobber i hemmelighet for å overta maktren i verden er du idiot. Sånn er det dessverre. Dette har ingenting med “toleranse for andre idèer” å gjøre, dette handler om rett og galt på et fundamentalt nivå. Jo mer du vet, jo mer vet du at du ikke vet. Imidlertid er det teknisk mulig å leve et helt menneskeliv på amøbenivå slik sett, fordi vi beskytter hverandre. Inkludert det å beskytte de evneveikes sarte bevissthet mot virkelighetens nådeløse krav. Ingen takk er påkrevet eller engang forventet.

Den mest signifikante verdensbegivenhet i nyere tid er uten tvil pandemien. Sjelden har vi sett menneskehetens kollektive interesser så raskt fragmentere ned til et nivå av skrikende gale sjimpanser på så kort tid. Det var ganske forbløffende, men ikke egentlig overraskende. Vi vet jo allerede at folks naturlige tilstand er å være fette idiot. Dette skjer “av seg selv” uten at man behøver å tilsette noen aktiv ytre mekanisme som bevirker dette. Folk føler seg smarte, hvilket uten unntak er et symptom på det motsatte. De sier at de har “tanker” på den samme måte som folk som bortvises fra talentkonkurranser av væpnede vakter iherdig påstår at de er den nye rockestjerna. Det ville vært komisk hvis det ikke var så dødelig farlig. Hvor mange mennesker har vaksinekonspiratørene indirekte tatt livet av? Mange titusener, uten tvil. men vil vil aldri kjenne det korrekte antallet. Alt vi kan si er at man må leve “på randen av nervøst sammenbrudd” til enhver tid for å falle for løgnene til vaksinekonspiratørene. Dette utgjør etter min mening den viktigste lærdommen vi kan ta med oss videre fra denne deprimerende affæren: Folk flest lever bare millimetre fra et fullstendig psykotisk sammenbrudd i hele tenkamentet. Angsten deres konsumerer hele sjelen og gjør dem til ville dyr. De ender som landssvikere med subjektiv og objektiv skyld for at mange døde på grunn av deres private fantasier om verdenskonspirasjoner og det ene med det andre. Og vi er ennå ikke ute av faresonen.

Ved en salgsbevilling er det ikke anledning til konsum på stedet. Kunden skal etter kjøpstransaksjonen ta drikken med seg ut av lokalet og konsumere denne et annet sted. Ved en skjenkebevilling er det motsatt – drikken skal konsumeres på stedet, og det er ikke anledning til å ta med drikken ut av lokalet.

(helsedirektoratet.no)

Det er ikke egentlig noen filosofisk problemstilling, men det er likevel verdt bryet å spekulere litt rundt menneskers forhold til rusgifter. Det vi typisk observerer er at hvor enn i verden vi retter søkelyset så er dette et konstant kulturelt fenomen – i noen slags form – uansett hvor vi leter i geografien eller i historien. Folk ruser seg. Punktum. Bare unntaksvis dukker det opp isolerte små kulturer her og der som tilsynelatende har en konsekvent edruelig livsstil. Hovedregelen er imidlertid at alle menneskelige samfunn har noe slags mer eller mindre ritualisert opplegg for å innta rusmidler og på dette viset agere ut visse psykologiske skript som under normale omstendigheter er tabubelagte i kulturen deres. Stoffene varierer men prinsippet om “en alternativ virkelighet” er konstant.

Her i Norge er det helt normalt å “slå ut håret” tett opptil (og ofte godt over) grensen for tap av vanlig selvkontroll kanskje så ofte som hver helg ved hjelp av alkohol – som ifølge diverse meningsinnehavere er det kulturelt korrekte rusmiddelet her – men også ofte supplert med et eller flere narkotiske stoffer som formelt sett er forbudte å besitte, omsette og bruke; men “alle” gjør det likevel. Jeg hadde nylig en samtale med fastlegen min om livsstil, kosthold og det ene med det andre, hvor forholdet mitt til rusmidler kom opp — og jeg kunne fortelle ham at jeg mistet oversikten både over hva som er “tidens popmusikk” og tidens populære rusmidler i løpet av 80-tallet. Herregud. Jeg er jo en gammel mann, jeg har ikke helbred til å engasjere meg i ville orgier og slagsmål. Jeg går hjem før midnatt.

Det legges jo ikke skjul på hva som er poenget med å gå på skjenkesteder for å ruse seg på alkohol. Løsne på snippen er noe folk typisk sier, eller kanskje justere formen, poenget er uansett at rusgiften virker sosialt nivellerende slik at man kan engasjere seg i atferd som ikke ellers ville blitt tolerert, men så lenge alle er rusa er det lov å forskyve grensene i noen grad — la oss si for eksempel kleine sjekkeforsøk som ville medført øyeblikkelig personalsak hvis det skjedde på jobb. Det antas i utgangspunktet at de som ikke drikker er “sjåfører” som via loddtrekning eller noe har blitt utpekt til å holde seg edru slik at de kan kjøre selskapet hjem når det er på tide å avslutte kvelden. Folk som ikke drikker uten slik saklig grunn betraktes gjerne med en viss grad av mistenksomhet. Hva er greia deres? Er de forskere? Eller kanskje politifolk i sivil som spaner etter narko? Hvorfor oppsøker de et skjenkested hvis de ikke har tenkt å delta i det sosiale ritualet?

Som jeg sa til fastlegen, det hender jeg kjøper og drikker en flaske vin alene – noe som er et klassisk symptom på alkoholisme – men ikke særlig ofte. Ihvertfall ikke oftere enn èn gang i måneden. Det samme skjer hver gang: Jeg sovner etter å ha sittet i noen timer og fnist av tåpelige komiske ting jeg finner på nettet, men jeg gjør aldri noe. Jeg liker ikke å drikke alkohol på skjenkesteder hvor man typisk møter folk som ellers er tilknappede og sosialt tilbakeholdne, men nå “slår de ut håret” med friske meninger om både det ene og det andre, mens jeg selv har en tendens til å bli bare fnisete og fjern. Det er jo ikke slik at jeg har noen hemninger når jeg er edru, så jeg har ikke noe å miste slik sett, annet enn evnen til å ordlegge meg konsist, som til gjengjeld forsvinner ganske faderlig fort. Man blir jo dust av å drikke alkohol, uansett hva dette betyr i praksis fra individ til individ. Selv blir jeg altså bare snøvlete og irrasjonell. Alkohol har en bedøvende effekt på meg, mens det virker som om den ofte styrker vågemotet til de som under normale omstendigheter er mer tause og beskjedne. Som sagt, dette stoffet har en sosialt nivellerende effekt. Selv føler jeg mindre behov for å “prate” jo mer jeg drikker. Andre opplever det motsatte. Ganske interessant, ikke sant?

Det finnes steder i verden hvor de har et enda verre forhold til alkohol enn den typisk norske grøftefylla. Ta for eksempel Storbritannia. Jeg vet ikke hva det handler om, men det er fristende å antyde at det er historisk fundamentert i sterke klasseforskjeller og sosiale koder som man “gjør opprør mot” ved hjelp av den utagerende alkoholrusen. Eller kanskje heller ikke gjør opprør mot fordi man “tar den ut” på fylla? Om vi ser på det landet som har høyest alkoholkonsum per capita per år i verden så er det Hviterussland (Belarus), hvor mitt generelle inntrykk er at livet kan være ganske traurig for “folk flest”, så hvorfor skulle de ikke bøtte innpå med vodka og gud-vet-hva? Det virker uansett ikke særlig aktuelt for noen å “gjøre opprør” mot den politiske hverdagsvirkeligheten folk er nødt til å leve med i Hviterussland. Er dette et mønster som typisk gjentar seg? Jo mer taus frustrasjon i en befolkning, jo høyere alkoholkonsum? Det vet jeg ikke, men det føles intuitivt som at det kanskje bør være slik. En gang for lenge siden kalte man folk som “var harde på flaska” for krympere, men jeg finner ikke noe om dette på nettet. Uttrykket har sannsynligvis gått ut av språket. Men hva er det som krymper? Jeg vil tippe hele virkeligheten og verdensopplevelsen. Det tyskerne kaller Weltschmerz, men som egentlig bare er den helt vanlige menneskelige tilstand. Man krymper jo sin egen tilstedeværelse i det hele hvis man til stadighet bøtter innpå med alkohol. Imidlertid havner man snart i den typiske karusellen som er karakteristisk for alkoholikere: Jo mer man drikker jo verre blir nervene, men jo verre nervene blir jo mer må man drikke for å roe den ned. Og sånn går dagene, inntil de slutter å gå.

Oppstilling av motsetningspar er en populær intellektuell selskapslek. Jeg sier svart. Du svarer hvitt. Jeg sier varmt. Du svarer kaldt. Sånn kan vi holde på en stund, og alle skjønner opplegget, men vi kjører oss raskt fast når vi beveger oss bort fra enkelt definerbare ting og over i mer komplekse idèer som kan tolkes på mange måter. Hva er for eksempel det motsatte av en mann? Hvis du svarer kvinne har du tapt. Folk mener ikke typisk at en person er en kvinne når de sier “han er ingen mann” om noen. Det de spesifikt mener er at han ikke lever opp til forventningene man har om hva slags personegenskaper en mann bør ha, som kulturell kategori i samfunnet. La oss si når og hvis han for eksempel har “et feminint kroppsspråk” og føler seg mer tiltrukket av omsorgsfag enn konkurransepregede sysler. Sånt kan være og er ofte grunnlag for noen grad av mobbing ute blant folk. Man kødder jo ikke ustraffet med selveste kjønnsrollene.

Generelt sett vet vi at en person er fette idiot når de sier sånt som at det er vitenskapelig bevist — fordi det er ikke slik vitenskap fungerer. Er det noe poeng her og nå å reiterere vitenskapsteori? Jeg tror ikke det. Folk har uansett allerede bestemt seg. De er enten late, sutrete og trassige troll som leter etter argumenter de kan bruke som våpen i “livets kamp”; eller de er ydmyke og disiplinerte overfor våre begrensede evner til å forstå verden, virkeligheten og vår plass i det hele. Hva er det motsatte av intelligens? Før vi svarer på det må vi erkjenne at noen ekstremt intelligente mennesker har noen ganger kokt sammen noen ekstremt stupide ting som har eksplodert i trynet på dem med tildels fatale konsekvenser. Sånt skjer. Kunsten er å oppdage at man er i ferd med å gjøre noe dumt på et så tidlig stadium at man slipper å få denne informasjonen som “et slag i bakhodet” senere under sakens gang. Er dette generelt sett sannsynlig at man vil klare hvis man ikke har selvkritisk sans? Jeg tror ikke det. Ethvert intellektuelt disiplinert menneske vil stille seg 100% enig med meg i at man må til enhver tid være haukaktig vaktsom overfor egen bias – fordommer, vanetenkning, ønsket om å “ha rett” og alt det der – når man former sine inntrykk.

Annonsørinnhold

Netthandelen tømmer lageret: Siste sjanse på kvalitetsvarer med opptil 75% rabatt

Som vanlig skal vi gjenta at idiot er ikke noe man er fra naturens hånd. Det er noe man blir når man beveger seg hinsides egen kompetanse og kunnskapsgrunnlag uten å oppdage at man er i kålåkeren. For eksempel som når folk sier at det biologisk sett finnes bare to kjønn. Hvor har de denne informasjonen fra? Det er jo en fundamentalt ukorrekt påstand. Naturen er vesentlig mye mer grisete og upresis enn det folk gir den cred for. Hva vi kan si er imidlertid noe slikt som at hvis kjønnet formering skal kunne skje må vi arrangere et møte mellom to distinkte kategorier av kjønnsceller, på det ene eller det andre viset. Dette er en biologisk mer korrekt påstand. Det er sånn ting fungerer. Imidlertid er det et svært langt skritt ut i kålåkeren å påstå at dette medfører to distinkte kategorier av “leverandører” som lar seg definere like enkelt som svart og hvitt innenfor et intellektuelt spill om motsetningspar. Naturen har som vanlig fremstilt enhver tenkelig mellomform av de ryddige kjønnslige kategoriene folk fantaserer om i det sørgelige mentale kaoset de kaller tenkning, pluss er ukjent antall utenkelige variabler som man ikke engang behøver å vurdere som  sannsynlige før man møter dem som levende individer. Hvordan skal man forholde seg til at kartet og terrenget ikke stemmer overens? Jeg vil foreslå å kaste kartet og orientere seg etter terrenget, men meningene er delte. Noen blir tilsynelatende så harmdirrende provoserte over varians i kjønnsrolletenkningen at det går helt varmt for dem oppi hodet. Det er vanskelig å tenke annet enn at de er traumatiserte. Hvorfor er det så viktig for dem å tenke på menn og kvinner som kategoriske motsetningspar?

Det jeg har skrevet her er motivert av en affære med såkalte drag queens. Detaljene er ikke viktige. Det er mye sånt nå for tiden. Hvis vi ser på fascister som klapperslanger så kan vi si at det klaprer fælt der ute, ikke bare begrenset til fascistisk kjønnrolleideologi, men det er dette jeg snakker om her og nå: Folk som blir “trigget” av individuelle avvik fra den atferd de forventer – og tildels forlanger – fra henholdsvis menn og kvinner; gitt at de jo ikke aksepterer flere enn disse to kategoriene, men heller intet stort spillerom innenfor hver av rollene. Det skal være rituell og tradisjonell vaniljekrem, gjerne med et religiøst sukkersyltet kirsebær på toppen. Vi lever slik Gud ønsker at vi skal. Om vi ser bort fra det åpenbart blasfemiske i å uttale seg på vegne av Gud – som jo er notorisk utydelig i opplegget sitt – så er det jo mildt sagt uforskammet å diktere for andre mennesker hvordan de skal stå og gå og ellers oppføre seg, ut over hva som er rimelig høflighet, voksen ansvarlighet, og det ene med det andre. Det regnes ikke typisk som god moral å klage over noe man ikke behøver å utsette seg for. Jeg har ikke noe slags problem med at folk ikke liker sånt som ikke appellerer til dem – jeg er jo selv en mann av mange fordommer sånn sett – men det er for det meste ikke noe større problem enn at man bare holder seg unna disse tingene. Vi skal heller ikke dvele ved det faktum at dragartister er noe fundamentalt annet enn transkjønnede individer, siden problemets essensielle karakter ligger i personegenskaper som representerer avvik fra de kjønnsrollene den aktuelle kulturen tillater (eller “foretrekker” som statistisk approksimasjon). Hvis det eneste verktøy man har er en hammer vil man jo først og fremst lete etter utstikkende spiker, ne c’est pas? Hvis pasientens hjerne ikke klarer å håndtere noe annet enn menn og kvinner som medfødte og ferdig diskuterte kjønnsidentiteter bør et behandlingsopplegg etter min mening fokusere på hvor lite relevant dette er i det store bildet. Det egentlige problemet er at man overvurderer sin egen evne til å forstå verden og virkeligheten. At man lever i en fantasi hvor menn og kvinner er distinkte biologiske kategorier er i virkeligheten bare et overfladisk symptom på et dypere kompleks av psykiatriske sannsynligheter, mest prominent blant disse et assortement av paranoide tvamgsforstyrrelser.

Anita Jane Bryant (født i 1940) er mest kjent fordi hun profilerte seg som noen slags antikrist-figur i forhold til den fremvoksende sosiale bevegelsen til fordel for det vi i dag kaller LHBT-folks eksistensielle rettigheter — fra og med det såkalte Stonewall-opprøret og videre utover på 70-tallet. Hennes grunnleggende tese var den gangen det samme som vi observerer i dag: Det er viktig å beskytte barna mot degenerativ påvirkning. Kan vi alle være enig om det? Svaret er gitt. Ingen ønsker at barna deres skal havne i noe slags trøbbel. Likevel har vi historisk sett ingen gode erfaringer med å vokte veldig intenst over hvordan barn utvikler seg og prøve å detaljstyre atferden deres i retning av det man selv synes er korrekt. Vi påfører dem bare nevroser med slike strategier. De vil uansett søke å manifestere det naturen deres påbyr dem, spørsmålet er bare om de skal føle at dette er noe de “har lov til å gjøre” eller om de er nødt til å leve med en falsk sosial fasade og det ene med det andre. Det er for eksempel derfor vi i dag har særlig diskrimineringsvern av LHBT-individer og andre “utsatte grupper”. Man vil jo øyeblikkelig legge merke til om noen lever i et samkjønnet parforhold, i den grad det er aktuelt å “presentere partner” for eksempel overfor familie eller andre som det måtte angå. Hvorfor har dette noensinne vært kontroversielt? Det virker ikke klokt ut fra hvor alminnelig det er å ha en eller annen “greie” med seksuallivet sitt, hvorav homofili – både som fantasi og praksis – sikkert utgjør minst halvparten av alt som er (relativt) vanlig. Uansett, Anita Bryants fundamentale teori var at homoseksualitet – som det het den gangen – er noe man “henfaller” til, litt som man kan bli narkoman, og at det sprer seg ved at uskyldige barnesinn kommer i kontakt med alskens fordervet pornografisk materiale som trenger seg inn i personligheten deres og virker degenerativt på den naturlige menneskelige tendensen til å danne kjernefamilie. Vi ser det samme gjenta seg nå i dag for eksempel i den amerikanske delstaten Florida, når de forbyr “LHBT-propaganda” i samme slengen som de gjør det straffbart å insistere på at rasisme fortsatt er noe som forekommer. Don’t say gay. Gjennom hele barneskoletrinnet skal alt som ligner på seksualundervisning utelukkende forkusere på kjernefamiliemodellen. Dette er jo fette sinnssykt. Vi vet allerede at omtrent ti prosent av befolkningen faller innenfor den brede LHBT-kategorien — og at sikkert minst enda ti prosent oppsøker dette erfaringsmaterialet av nysgjerrighet noen gang i løpet av livet uten å etablere det som en stabil del av sin identitet. Hvem vet. Folk har en tendens til å lyve om seksuell tematikk, ikke nødvendigvis motivert av “skumle hensikter” men snarere fordi de ikke vet hva de skal si. og derfor sier det de tror de må si for å avslutte samtalen. Inkludert det å klamre seg til falsk og utdatert informasjon.

Det er vanskelig å forstå hvordan de resonnerer, men enden på visa er uansett at representantskapet i delstaten Missouri i USA nå har vedtatt å ta fra skolebibliotekene budsjettene deres; fordi de nekter å “innordne seg” og fjerne et utvalg bøker det republikanske partiet har vurdert som seksuelt eksplisitte, eventuelt at de “forherliger LHBT-ideologi” eller at de inneholder temaer som kan antyde at det noensinne har forekommet rasediskriminering i USA generelt og i delstaten Missouri spesielt. De sier – selvsagt – at de gjør dette for å beskytte barnas sarte sinn mot degenerativ påvirkning fra slike som ønsker å forderve menneskene og lede dem bort fra Gud. Bøker er som alle vet en snarvei til helvete sånn sett, særlig nå som vi ikke liksom finner hva som helst slags jævelskap på nettet. Herregud.

Hva slags politiske bevegelser har historisk sett stilt seg fiendtlig til konseptet utdannelse? Jeg antar det er en debatt som koker ned til hva som er utdannelsens formål. Etter min mening handler det om å utvikle og disiplinere intelligensen, slik at individet blir mer selvstendig og kritisk i forhold til å vurdere kvaliteten på diverse informasjon de støter på i løpet av sin normale hverdag. Mens andre synes kanskje at formålet med utdannelse må være å forberede folk på “arbeidslivets krav” — særlig det å være lydig mot autoritetene. Man bør generelt sett unngå å bruke seg selv som et eksempel, men jeg opplevde personlig skolebiblioteket som et “åndelig fristed” i min oppvekst. Selve timene i klasseværelset kunne være tildels uutholdelige i all sin sinnsforvirrede toskeskap, men på biblioteket var det fred å få.

Annonsørinnhold

Netthandelen tømmer lageret: Siste sjanse på kvalitetsvarer med opptil 75% rabatt

Biblioteket er mer enn bare “et sted hvor de har mange bøker” — det er også et studieområde hvor man kan jobbe selvstendig med slike emneområder som man finner interessante, utenom den ordinære skoletiden. Dette er selvsagt ikke noe som tiltrekker alle, men det er en viktig del av skolehverdagen for de som har filosofisk legning og derfor tiltrekkes av konseptet kunnskap. Hvor skal de henvende seg hvis skolen ikke har noe bibliotekstilbud? La oss gjette tre ganger. Blir det nettet, nettet eller nettet? Det blir ihvertfall ikke den beste løsningen, for den har vi jo allerede, eller altså ikke alle. Noen blir jo “beskyttet” mot denne styggedommen som er fremmede tanker og andre idèer enn de som far og mor har planlagt for sine fremtidshåp. Kanskje er det der vi bør begynne. Det er jo ikke dine barn, selv om de har blitt avlet frem av deg. De er selveiende individer som bare behøver beskyttelse frem til de klarer å ta vare på seg selv på et mer helhetlig vis.

Uansett hvor “godt ment” det måtte være; nesten alt foreldre gjør for (eller mot) sine egne barn er direkte skadeverk som vil manifestere seg i diverse psykiske lidelser gjennom livet deres. Problemet er det samme gamle: En idiot er generelt sett for dum til å forstå at de er dumme, så for alt de vet er de verdensmestere i anvendt intelligens — det er de andre som er dumme. Og ingen er så villige til å støtte dem i denne saken som deres egne barn, ihvertfall inntil de oppdager at foreldrene er jo for faen bare bløffmakere og løgnere som ikke forstår noe som helst om noenting, hvilket vil inntreffe på et tidligere stadium dersom barnet trenes til å stole på sin egen intuisjon heller enn å falle tilbake på sånt som “autoritetene” sier. Det er etter min mening en ekstremt dårlig idè å blande foreldrene inn i skolens undervisningsopplegg. De har sjelden eller aldri “barnas beste interesse” som sin motivasjon; det handler alltid om deres egne fantasier om hvordan ting burde være.